كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الحكمة (اسم الجزء: 2)
{وَقَضَى رَبُّكَ} إلى قوله: {إِحْسَانًا} [الإسراء: 23] وقوله: {فَضَرْبَ الرِّقَابِ} [محمد: 4]. و (الجار): النزيل في الحي وهو المجاور {وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى} أدنى الجيران {وَالْجَارِ الْجُنُبِ} أبعدهم، وقيل: ذي القربى المناسب القريب، والجنب الأجنبي الغريب {وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ} الرفيق في السفر؛ عن ابن عباس وابن جبير والحسن ومجاهد والضحاك (¬1)، وعن ابن عباس أيضًا: هو المنقطع إليك يرجو خيرك ونفعك وإليه ذهب ابن زيد (¬2)، وقال ابن مسعود وإبراهيم وابن أبي ليلى: هو المرأة (¬3) {وَابْنِ السَّبِيلِ} هو الضيف؛ عن قتادة وابن زيد (¬4)، والمسافر الغريب؛ عن الربيع (¬5) {وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} من العبيد والإماء، ويجوز أن يدخل في عمومه الدواب والمواشي.وقال - عليه السلام -: "كلكم راعٍ وكلكم مسوول عن رعيته" (¬6)، وقال - عليه السلام - في العبيد والإماء: "اكسوهم ما تلبسون وأطعموهم ما تطعمون" (¬7). وقال
¬__________
= و"بالوالدين" خبر له وهي قراءة ابن أبي عبلة كما ذكره القرطبي في تفسيره.
[معاني القرآن للزجاج (2/ 50)، معاني القرآن للفراء (1/ 266)].
(¬1) أما عن ابن عباس فرواه ابن جرير (7/ 11)، وابن المنذر (1756)، وابن أبي حاتم (5303) , والبيهقي في الشعب (9524)، وأما عن سعيد بن جبير فرواه ابن جرير (7/ 11 - 13)، وابن أبي حاتم (5307)، وابن المنذر (1760)، وأما عن مجاهد فرواه ابن جرير (7/ 11 - 13)، وابن أبي حاتم (5305، 5306)، وابن المنذر (1758)، وأما عن الضحاك فرواه ابن جرير (4/ 83) ط. أخرى.
(¬2) رواه عنهما ابن جرير في تفسيره (7/ 15).
(¬3) أما عن ابن مسعود فرواه ابن جرير (7/ 14)، وابن المنذر (1762)، وابن أبي حاتم (5302)، والطبراني في الكبير (9077).
وأما عن إبراهيم النخعي فرواه ابن جرير (7/ 15)، وابن المنذر (1763).
وأما عن ابن أبي ليلى فرواه ابن جرير (7/ 14)، وابن المنذر (1764).
(¬4) أما عن قتادة فرواه ابن جرير (7/ 18).
وأما عن ابن زيد فلم أجده.
(¬5) رواه ابن جرير (4/ 83) ط. أخرى.
(¬6) رواه البخاري (853) ط. البغا، ومسلم (1829).
(¬7) رواه مسلم (3006).
