كتاب الفرائد على مجمع الزوائد «ترجمة الرواة الذين لم يعرفهم الحافظ الهيثمي»
وأظن -بل يترجَّح لي- أن هذا الحديث من الأوهام؛ لأن نفس هذا المتن يروى من حديث أم سلمة -زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، ويرويه أيضًا محمَّد بن يوسف -وهو الكندي من رجال "التهذيب"-، عن عطاء بن يسار، عند الترمذي في "سننه" (¬1)، وعن سليمان بن يسار عند النسائي في "الكبرى"، عن أم سلمة - رضي الله عنها -.وإسناد الطبراني رواته ثقات، إلا أن الصَّلْت بن مسعود الجحدري له أوهام كما قال العقيلي وغيره، فالرَّاجح أن هذا من أوهامه.
543 - محمَّد بن يونس
قال (¬2): لم أعرفه.
قلت: هو محمَّد بن يونس العصفري، البصري، فقد روى عنه الطبراني حديثًا (¬3) قبل حديثه هذا، ونسبه فيه للعصفري، وروى عنه في "الدعاء" (¬4)، ونسبه: البصري.
وذكره الحافظ المزّي فيمن روى عن محمَّد بن زياد الزيادي من "تهذيبه" (¬5).
وجاء في هامش "المجمع": "محمد بن يونس شيخ الطبراني ثقة، وليس هو بالكديمي". وأغلب هذه التعليقات من الحافظ ابن حجر -رحمه الله-.
هذا، وقد وجدت في سؤالات السهمي (¬6): "محمد بن يونس بن محمَّد المقري [العقري] بالبصرة، قال فيه الدارقطني: ليس به بأس"، فلعله هو. والله أعلم.
544 - محمَّد، عنه أبو يعلى الموصلي
قال (¬7): رواه أبو يعلى، عن محمَّد، ولم ينسبه؛ فلم أعرفه.!
قلت: هو محمَّد بن أبي بكر المقدمي، مشهور من رواة "التهذيب" (¬8)
¬__________
(¬1) رقم (1829).
(¬2) مجمع الزوائد (1/ 215).
(¬3) المعجم الكبير (7/ 5).
(¬4) رقم (245).
(¬5) تهذيب الكمال (25/ 217).
(¬6) رقم (79).
(¬7) مجمع الزوائد (3/ 89).
(¬8) تهذيب الكمال (24/ 534).
