البيت لذي الرمة، ووقع في نسخ أدب الكتاب (قطعت) وفي شعر ذي الرمة (وردت) وهو الصواب، لأن قبله:
وماء قديم العهد بالناس آجن ... كأن الدبا ماء الغضى فيه يبصق
وصف ماء قد علاه الطحلب، لعدم الاستسقاء منه، فاخضر، فكأن الدبا وهي الجراد بصقت فيه ماء الغضى. قال الأصمعي: وماء الغضى أخضر إلى السواد. والاعتساف: ركوب الفلاة بلا دليل، وقمة الراس أعلاه ومحلق: مستدير وإنما غلط ابن قتيبة في هذا البيت (فوضع قطعت موضع وردت) لأن قبله بأبيات في صفة الناقة:
قطعت عليها غول كل تنوفة ... وقضيت حاجاتي تخب وتعنق
* * *
وأنشد ابن قتيبة في هذا الباب:
(117)
(إذا غرد المكاء في غير روضة ... فويل لأهل الشاء والحمرات)
لا أعلم قائل هذا البيت. ومعناه: أن المكاء إنما يألف الرياض، فإذا غرد في غير روضة، فإنما يكون ذلك لإفراط الجدب وعدم النبات، وتلك حالة تهلك الشاء والحمير، فالويل لمن لم يكن له مال غيرها. وحمرات: جمع حمر، وحمر، جمع حمار، بمنزلة كتاب وكتب، ويجوز أن يكون جمع الحمير على حمر