كتاب عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنة (اسم الجزء: 2)
في الشمس، والخصاء بقصد قطع الشهوة، وغير ذلك (¬1)، وقد ذكر الإمام الشاطبي رحمه الله: أن إثم المبتدع ليس على رتبة واحدة، بل هو على مراتب مختلفة، واختلافها يقع من جهات، على النحو الآتي:1 - من جهة كون صاحب البدعة مُدَّعياً للاجتهاد أو مقلداً.
2 - من جهة وقوعها في الضروريات: الدين، والنفس، والعرض، والعقل، والمال أو غيرها.
3 - من جهة كون صاحبها مستتراً بها أو معلناً.
4 - من جهة كونه داعياً إليها أو غير داعٍ لها.
5 - من جهة كونه خارجاً على أهل السنة أو غير خارج.
6 - من جهة كون البدعة حقيقية أو إضافية.
7 - من جهة كون البدعة بيِّنة أو مشكلة.
8 - من جهة كون البدعة كفراً أو غير كفر.
9 - من جهة الإصرار على البدعة أو عدمه.
وبيّن رحمه الله أن هذه المراتب تختلف في الإثم على حسب النظر إلى دركاتها (¬2).
وأوضح رحمه الله أن هذه المراتب منها ما هو محرم، ومنها ما هو مكروه، وأن وصف الضلال ملازم لها، وشامل لأنواعها (¬3).
¬__________
(¬1) انظر: كتاب التوحيد للعلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان، ص 82.
(¬2) انظر: الاعتصام، 1/ 216 - 224، و2/ 515 - 559.
(¬3) انظر: الاعتصام للشاطبي، 2/ 530.
