كتاب الصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين
§بَابٌ: فِي الْمُؤَذِّنِ يَجْعَلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ213 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ سَهْلٍ أَبِي أَسَدٍ، قَالَ: «§مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُدْخِلَ إِصْبَعَيْكَ فِي أُذُنَيْكَ»
214 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ «§يُدْخِلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ»
215 - حَدَّثَنَا حَبَّانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قُلْتُ: §أَضَعُ أُصْبُعَيَّ فِي أُذُنِي إِذَا أَذَّنْتُ قَالَ: «نَعَمْ، كِلَاهُمَا أَوْ إِحْدَاهُمَا يُجْزِئُكَ»
216 - حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، قَالَ: كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ «§إِذَا أَذَّنَ جَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ أَوْ عَلَى أُذُنَيْهِ»
217 - سَمِعْتُ شَرِيكًا، قِيلَ لَهُ: §يَجْعَلُ الْمُؤَذِّنُ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنَيْهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»
