كتاب نزول القرآن على سبعة أحرف
قنطار: ذكر الثعالبى فى فقه اللّغة أنه بالرومية: اثنتا عشر ألف أوقية، وقال الخليل «1»: زعموا أنه بالسريانية: ملء جلد ثور ذهبا أو فضة، وقال ابن قتيبة:قيل: إنه ثمانية آلاف مثقال بلغة أهل إفريقية، وفى المحتسب لابن جنى «2»:
السجل: الكتاب، قال قوم: هو فارسى معرّب- هَيْتَ لَكَ «3»: أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: هيت لك: هلمّ لك بالقبطية، وقال الحسن «4»:
هى بالسريانية كذلك، أخرجه ابن جرير، وقال عكرمة: هى بالحورانية كذلك، أخرجه أبو الشيخ، وقال أبو زيد الأنصارى «5»: هى بالعبرانية، وأصله:
هينلج، أى تعاله- طوبى: أخرج ابن أبى حاتم عن ابن عباس، قال:
طوبى: اسم الجنة بالحبشية، وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير قال:
بالهندية- طور: أخرج الفريابى «6» عن مجاهد قال: الطور: الجبل
__________
«زاد المسير فى علم التفسير» و «الوجوه والنظائر» و «تلبيس إبليس» و «المنتظم فى تاريخ الملوك والأمم» - ت 597 هـ (وفيات الأعيان 1/ 279، وسير أعلام النبلاء 13/ 83).
(1) الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدى من أئمة اللّغة والأدب، وواضع علم العروض، من كتبه: «العين» و «تفسير حروف اللّغة» و «معانى الحروف»، وكتاب «العروض» - ت. 17 هـ (وفيات الأعيان 1/ 172، وانباه الرواة 1/ 341).
(2) ابن جنى: عثمان بن جنى الموصلى أبو الفتح، من أئمة الأدب والنحو، من تصانيفه:
«المحتسب» فى شواذ القراءات و «الخصائص» فى اللّغة- ت 392 هـ (الأعلام 4/ 364).
(3) يوسف: 23
(4) الحسن بن يسار البصرى، أبو سعيد، تابعى، كان إمام أهل البصرة، وحبر الأمة فى زمنه- ت. 11 هـ (تهذيب التهذيب 2/ 263).
(5) أبو زيد الأنصارى، سعيد بن أوس بن ثابت الأنصارى، أحد أئمة الأدب واللّغة، من أهل البصرة، ومن ثقات اللّغويين، من تصانيفه: «لغات القرآن» و «النوادر» فى اللّغة- ت 215 هـ (وفيات الأعيان
1/ 307، وانباه الرواة 2/ 30 - 35).
(6) الفريابى: محمد بن يوسف بن واقد الضبى بالولاء، التركى الأصل أبو عبد الله الفريابى، عالم بالحديث، من الحفاظ، روى عنه البخارى 26 حديثا، وله «مسند» فى الحديث- ت 212 هـ (تهذيب التهذيب).
