كتاب اتباع لا ابتداع - قواعد وأسس في السنة والبدعة
وقال أبو إسحاق الشيرازي: [لأن النية هي القصد بالقلب] (¬1).وقال التيمي هي: [وجهة القلب] (¬2).
وقال البيضاوي: [النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقاً لغرض من جلب نفع أو دفع ضر حالاً أو مآلاً] (¬3). وغير ذلك من التعريفات.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: [والنية محلها القلب باتفاق العلماء فإن نوى بقلبه ولم يتكلم بلسانه أجزأته النية باتفاقهم] (¬4).
وقال شيخ الإسلام أيضاً: [محل النية القلب دون اللسان باتفاق أئمة المسلمين في جميع العبادات] (¬5).
وقال السيوطي: [محلها القلب في كل موضع] (¬6).
وقال الشيخ أحمد الشويكي الحنبلي: [ومحلها القلب] (¬7). وهذا الذي عليه المحققون من العلماء (¬8).
ثانياً: إن الأصل في العبادات التوقيف على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما قررته سابقاً ولم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه تلفظ بالنية وكذلك لم ينقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه علَّم أحداً من
¬__________
(¬1) المهذب مع المجموع 3/ 276.
(¬2) مقاصد المكلفين ص 30.
(¬3) المرجع السابق ص 31.
(¬4) مجموع الفتاوى 18/ 262.
(¬5) مجموع الفتاوى 22/ 217 - 218.
(¬6) الأشباه والنظائر ص 76.
(¬7) التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح 1/ 233.
(¬8) انظر فتح الباري 1/ 14، مرقاة المفاتيح 1/ 94، الفروع 1/ 139، الإنصاف 1/ 142، زاد المعاد 1/ 201، دليل الفالحين 1/ 54، المواهب اللدنية 1/ 72، الهداية مع شرح فتح القدير 1/ 232.
