كتاب رسالة إنقاذ الهالكين في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم
مرادة لأجله حتى إن المستأجر إذا علم عدم حصول الثواب لم يعطه حبة على مجرد القراءة، فالمعقود (¬1) عليه ليس إلا تسليم الثواب، فإذا لم يسلم لا يستحق الأجر، كمن أستأجره (¬2) رجل ليذهب بطعام إلى فلان بالبصرة، فذهب ووجده ميتاً فرده فلا أجر له (¬3).وقوله - صلى الله عليه وسلم -: (من تزين بعمل الآخرة وهو لا يريدها ولا يطلبها لعن في السماوات والأرض) (¬4).
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: (من طلب الدنيا بعمل الآخرة طمس وجهه ومحق (¬5) ذكره وأثبت اسمه في النار) (¬6) (¬7).
وبالجملة كل ما ورد في ذم الرياء من الآيات والأخبار يدل عليه لما ذكرنا (¬8) في المقدمة أنه رياء أو ملحق به.
¬__________
(¬1) في ط ... فالمقصود وهو خطأ.
(¬2) في ط استأجر.
(¬3) ما قاله المؤلف من عدم استحقاق الأجر غير مسلم إذ الأجير قد استؤجر على الذهاب بالطعام إلى البصرة فذهب فاستحق الأجر على ذلك.
(¬4) سبق تخريجه.
(¬5) في ط ومحي.
(¬6) سبق تخريجه.
(¬7) نهاية 22/ب.
(¬8) في ط ذكر.
