كتاب رسالة إنقاذ الهالكين في حكم أخذ الأجرة على تلاوة القرآن الكريم
والثاني أنهم أجمعوا على تحريم الرياء، وقد عرفت أن ما نحن فيه رياء (¬1)، أو ملحق به فكيف يجوز أخذ الأجرة على المعصية؟وأما القياس: فمن وجهين أيضاً:
أحدهما: أن القراءة (¬2) مثل الصلاة والصوم في كونهما عبادة بدنية محضة، فكما لا يجوز أخذ الأجرة عليهما لا يجوز عليها.
والثاني: أنها (¬3) بيع الثواب بالحقيقة كما مر، فأشبه بيع ثواب الأعمال التي عملها رجل في الزمان الماضي، فكما أن هذا باطل بلا خلاف فكذا هذا.
¬__________
(¬1) في ط ... الرياء.
(¬2) نهاية 23/أ.
(¬3) في ط ... أنه.
