كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد (اسم الجزء: 2)
دِينَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ". وفيه القاسم أبو عبد الرحمن وهو ضعيف عند الأكثرين.345 - وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لاَ إيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ، وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ عَهْدَ لَهُ ... ". فذكر الحديث، وقد تقدم (¬1) وفيه حصين بن مذعور، عن قريش التميمي، ولم أر من ذكرهما (¬2).
¬__________
= الحسن بن مدرك القصري يقصد: ابن هبيرة، حدثنا سليمان بن أحمد الواسطي، حدثنا أبو خليد عتبة بن حماد، حدثنا ابن ثوبان، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي أمامة ... وهذا إسناد فيه سليمان بن إسحاق الواسطي كذبه يحيى، وضعفه النسائي، وقال البخاري: فيه نظر، وقال ابن عدي: هو عندي ممن يسرق الحديث، وكذبه أيضاً صالح جزرة ووثقه ابن حبان. وباقي رجاله ثقات. شيخ الطبراني ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد 4/ 96 وقال: "وكان ثقة".
وأخرج الطبراني الرواية الثانية 8/ 296 برقم (7972) من طريق محمد بن يونس، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد القاهر بن شعيب، حدثنا جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة ... وهذا إسناد فيه جعفر بن الزبير وهو صالح في نفسه لكنه متروك الحديث.
وشيخ الطبراني، وشيخ شيخه ما وجدت لهما ترجمة.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز 3/ 64 برقم (5501) إلى الطبراني في الكبير.
(¬1) برقم (188) فانظره.
(¬2) في (م) زيادة "والله أعلم".
