كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد (اسم الجزء: 2)
رواه الطبراني (¬1) في الكبير وفيه يوسف بن السفر، وهو كذاب.48 - (باب في مثل المؤمن)
273 - عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ -رَضِيَ الله عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْعَطَّارِ إنْ جَالَسْتَهُ نَفَعَكَ، وَإنْ مَاشَيْتَهُ، نَفَعَكَ، وَإنْ شَارَكتَهُ نَفَعَكَ".
¬__________
(¬1) في الكبير 19/ 82 برقم (166)، وابن عدي في الكامل 7/ 2620 من طريقين: حدثنا هشام بن خالد الأزرق، حدثنا يوسف بن السفر، حدثنا الأوزاعي، عن يونس بن يزيد، عن ابن كعب بن مالك، (سماه ابن عدي وقال: عبد الرحمن بن كعب) عن أبيه كعب بن مالك ... وهذا إسناد ضعيف يوسف بن السفر قال أبو زرعة والنسائي: "متروك الحديث". وقال البخاري: "يوسف بن السفر كان يكذب". وانظر الكامل لابن عدي.
ويشهد له حديث أبي هريرة وقد خرجناه في مسند الموصلي 10/ 401، 403 برقم (6007، 6008) وإسناده حسن.
وأخرج حديث أبي هريرة أيضاً البيهقي في "شعب الإيمان" 6/ 270 برقم (8115، 8117) من طريقين عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ...
وقال ابن الأثير في النهاية 3/ 354 - 355: "المؤمن غر ... أي ليس بذي نكر، فهو ينخدع لانقياده ولينه، وهو ضد الخب ... يريد أن المؤمن المحمود من طبعه الغرارة وقلة الفطنة للشر، وترك البحث عنه، وليس ذلك منه جهلاً، ولكنه كرم وحسن خلق".
وقال الطحاوي في "مشكل الآثار" 4/ 202 - 253: "فتأملنا هذا الحديث لنقف على المراد به ما هو -إن شاء الله- فوجدنا الغر في =
