كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد (اسم الجزء: 2)
الفقيمي (¬1)، وهو متروك الحديث.621 - وَعَنْ دُجَيْنٍ أَبِي الْغُصْنِ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أَسْلَمَ مَوْلَى (مص: 225) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي عَنْ عُمَرَ. فَقَالَ: لاَ أَسْتَطِيعُ أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ أَوْ أَنْقُصَ. كُنَّا إذَا قُلْنَا لِعُمَرَ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ حَرْفاً أَوْ أَنْتَقِصَ (¬2)، أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَهُوَ في النَّارِ".
رواه أحمد (¬3)، وأبو يعلى، إلا إنه قال: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً، فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ في النَّارِ". وفيه دُجَين بن ثابت أبو الغصن، وهو ضعيف ليس بشيء.
¬__________
= وأخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 543 من طريقين: حدثنا عمار بن هارون أبو ياسر، حدثنا القاسم بن عبد الله العمري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، عن أبي بكر الصديق ... وهذا إسناد ضعيف.
(¬1) الفقيمي -بضم الفاء، وفتح القاف، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحت-: هذه النسبة إلى بني فُقَيم ... وانظر الأنساب 9/ 324؛ واللباب 2/ 437 - 438.
(¬2) في (ظ، ش): "أنقص" وفي (ظ) زيادة "حرفاً".
(¬3) في المسند 1/ 47 - وهي الرواية الأولى- من طريق أبي سعيد.
وأخرجها العقيلي في الضعفاء 2/ 46، والخطيب في "تاريخ بغداد" 4/ 107، وابن عدي في الكامل 3/ 972 - 973، من طريق مسلم ابن إبراهيم. =
