كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد (اسم الجزء: 2)
669 - وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: جَلَسَ عُمَرُ مَجْلِساً كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَجْلِسُهُ تَمُرُّ عَلَيْهِ الْجَنَائِزُ، قَالَ: فَمَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا خَيْراً، فَقَالَ: "وَجَبَتْ" (¬1). ثُمَّ مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَقَالُوا: هذَا كَانَ أَكْذَبَ النَّاسِ.فَقَالَ: "إنَّ كذَبَ النَّاسِ أَكْذَبُهُمْ عَلَى الله، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ مَنْ كَذَبَ عَلَى رُوحِهِ في جَسَدِهِ ... " فذكر الحديث.
رواه أحمد (¬2) وفيه عمر بن الوليد
¬__________
= عن ابن عيينة، روى عنه جعدية بن يحيى المناكير". وانظر "ميزان الاعتدال" 3/ 97، و"لسان الميزان" 4/ 183. وقال البيهقي: "قال أبو عبد الله -يعني الحاكم-: هذا حديث غير صحيح، ولا معتمد".
وأخرجه ابن عدي في الكامل 5/ 1863 - ومن طريقه أخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" 2/ 781 - من طريق العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى البرقي، وعلي بن أحمد بن علي بن عمران، قالا: حدثنا جعدبة -هكذا بالباء الموحدة- ابن يحيى، بالإسناد السابق. وعند ابن الجوزي "معاوية بن يحيى" وهو تحريف. وانظر لسان الميزان 2/ 105.
(¬1) تكررت جملة "فمروا ... " إلى هنا عند أحمد ثلاث مرات.
(¬2) في المسند 1/ 54 من طريق وكيع، حدثنا عمر بن الوليد الشني، عن عبد الله بن بريدة ... وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبد الله بن بريدة لم يدرك عمر بن الخطاب.
وتمام الحديث: "قال: قالوا: أرأيت إذا شهد أربعة؟. قال: (وجبت). قالوا: أو ثلاثة؟. قال: (وثلاثة وجبت). قالوا: =
