كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد (اسم الجزء: 2)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= 3/ 220. وقال ابن حبان في "المجروحين" 1/ 262: "منكر الحديث جداً، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد". وباقي رجاله ثقات.
ومحمد بن محمد الجذوعي هو ابن إسماعيل بن شداد القاضي، الأنصاري، بصري، سكن بغداد. وكان عالماً فاضلاً ثقة، قوالاً بالحق. ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" 3/ 205 - 207 وقال: "وكان ثقة". وانظر الأنساب 3/ 212.
وأخرجه ابن حبان في المجروحين 1/ 262 - 263، والذهبي في "ميزان الاعتدال" 1/ 611، وابن حجر في لسان الميزان 1/ 363 من طريق داود بن منصور، حدثنا حميد بن الحكم، بالإسناد السابق.
وقال الطبراني: "لم يروه عن الحسن إلا حميد، تفرده ابن عرعرة".
وأخرجه العقيلي في الضعفاء 3/ 447، والقضاعي في مسند الشهاب 1/ 214 - 215 برقم (325، 326)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 2/ 343 من طريق أحمد بن يونس، حدثنا أيوب بن عتبة، حدثنا الفضل بن بكر العبدي، حدثنا قتادة، عن أنس ... وهذا إسناد ضعيف، أيوب بن عتبة ضعيف، والفضل بن بكر قال العقيلي: "عن قتادة، ولا يتابع عليه من وجه يثبت" وذكر هذا الحديث.
وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" 3/ 349: "لا يعرف، وحديثه منكر"، وساق له هذا الحديث. وتابعه على كل ذلك الحافظ في "لسان الميزان" 4/ 437 ثم ذكر ما قاله العقيلي. وقد ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 60 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً. وباقي رجاله ثقات. أحمد هو ابن عبد الله بن يونس اليربوعي.
وأخرجه أيضاً القضاعي 1/ 215 برقم (327) من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري. حدثنا الحسن بن محمد، عن أيوب بن عتبة، بالإسناد =
