كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد (اسم الجزء: 2)
325 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ (مص: 138) النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "الْحَيَاءُ وَالإيمَانُ في قَرَنٍ، فَإذَا سُلِبَ أَحَدُهُمَا، تَبِعَهُ الآخَرُ".رواه الطبراني في الأوسط (¬1)، وفيه يوسف بن خالد السمتي كذاب خبيث.
¬__________
= 10/ 95 - من طريق عبد الله بن محمد بن عبيدة القومسي ببغداد، حدثني أبي، حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن مالك بن مغول، عن الشعبي، عن أبي بردة، عن أبي موسى ... وهذا إسناد ضعيف عندي، شيخ الطبراني ترجمه الخطيب في تاريخه 10/ 95 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وكذلك فعل السمعاني في الأنساب 10/ 262، وأبوه ما وجدت له ترجمة، وباقي رجاله ثقات.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز 3/ 121 برقم (5759) إلى الطبراني في الأوسط.
(¬1) ما وقعت عليه فيه في مظانه، وأخرجه ابن عدي في الكامل 7/ 2618 من طريق محمد بن الحسين بن مكرم، حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي، حدثنا يوسف بن خالد، حدثنا سلم بن بشير، عن عكرمة، عن ابن عباس ... وهذا إسناد فيه يوسف بن خالد متروك، وكذبه ابن معين وغيره، وباقي رجاله ثقات، محمد بن الحسين بن مكرم قال حمزة السهمي في سؤالاته للدارقطني ص (82) برقم (27): "وسألته عن محمد بن الحسن بن مكرم أبي بكر البغدادي بالبصرة؟. فقال: ثقة".
وانظر تاريخ بغداد 2/ 233.
وسلم بن بشير ترجمه البخاري في الكبير 4/ 157 - 158 ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلاً، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 4/ 266 وأورد بإسناده إلى ابن معين قال: "سلم بن بشير بن جحل ليس به =
