. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= السيرة (163/ 4). ابن عبد البر فى الدرر 254 ابن القيم فى زاد المعاد (3/ 30) صاحب سمط النجوم العوالى (212 - 213/ 2). ابن جرير الطبرى فى تاريخه (368/ 2). صاحب السيرة الحلبية (287/ 3). وصاحب تاريخ الخميس (125/ 2). والزرقانى على المواهب (82/ 3) والشيخ كرامت علي فى السيرة المحمدية: 370 - 371 - طرح التثريب فى شرح التقريب للعراقي (85 - 86/ 1) وأخرج هذا الحديث أبو بكر بن أبى شيبة فى مصنفه (202/ 2/ 2). وتغليق التعليق ورقه 215 وكنز العمال (405/ 6) للشيخ على المتقى بن حسام الدين. وانظر العواصم من القواصم للقاضي أبى بكر بن العربى 181 والعقد الفريد لابن عبد ربه الاندلسى (311/ 4) انظر مؤتمر نجف 25 - 27 فى المناقشة التى جرت بين السيد عبد اللَّه بن الحسين السويدى عام 1156 وبين الملاباش على أكبر شيخ علماء الشيعة ومجتهديهم فى زمن نادر شاه حول هذا الحديث انظر تنزيه الشريعة المرفوعة ص 382/ 1) فإنه أورد الحديث باسناد ابن حبان وفيه حفص بن عمر الأيلى: وقال المؤلف: (تعقب) بأن له طريقا آخر، من حديث علي، أخرجه الحاكم فى المستدرك، وصححه، وتعقبه الذهبي، بأن فى سنده عبد اللَّه بن بكر الغنوى، وهو منكر الحديث عن حكيم بن جبير، ضعيف، انظر خصائص أمير المؤمنين علي بن أبى طالب للنسائي ص 9. ومهاج السنة لابن تيمية (3/ 9 و 12/ 3) واتحاف الخبرة بزوائد المسانيد العشرة ص 453 وكتاب الكبائر للذهبى 232 - 237 فى فضائل الصحابة، والطحاوية ص 412 والمصنوع ص 176 وكتاب السنة لابن أبى عاصم ص 129 وخزانة الادب (526/ 2) المنتقى من منهاج الاعتدال للذهبى 468 - 469 الحسام المسلول ص 93 القول الفصل فيما لبني هاشم وقريش والعرب من الفضل 216 - 217/ 2. مسند الإمام زيد فى فضائل علي بن أبى طالب 453 - 459. =