كتاب فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات
القرشي المكي فيه ضعف، فقد قال البخاري فيه: (لا يتابع في حديثه) (¬1) وذكره ابن حبان في الثقات (¬2)، وفي التقريب: (لين الحديث) (¬3).وقد اختلفت ألفاظ الحديث وقد مضى بعضها، ففي رواية عن ابن جريج أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: (كان يقطع قراءته آية آية) وفي رواية كان يصلي في بيتها فيقرأ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} {الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ... إلخ} (¬4) وفي لفظ: (كان يقطع قراءته الحمد لله رب العالمين) ثم يقف {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ثم يقف .. (¬5) وفي لفظ (فقطعها وعدها آية آية وعدَّها عد الأعراب، وعد بسم الله الرحمن الرحيم آية ولم يعد (عليهم) (¬6)، وهذا اللفظ الأخير من رواية عمر بن هارون (¬7)، عن ابن جريج وهي طريق ضعيفة
¬_________
(¬1) التاريخ الكبير (6/ 1564).
(¬2) الثقات (7/ 114) وقد ضعفه العقيلي ينظر تهذيب الكمال (18/ 118).
(¬3) تقريب التهذيب (4087).
(¬4) شرح معاني الآثار (1/ 199) وينظر نصب الراية (1/ 351).
(¬5) تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي (4/ 57).
(¬6) سنن الدارقطني (1/ 307) (21) ومعرفة السنن (2/ 363).
(¬7) عمر بن هارون بن يزيد الثقفي مولاهم البلخي روى له الترمذي وابن ماجة وهو متروك (ت: 194هـ) (تقريب التهذيب (ترجمة 4979 (486).
