كتاب المستملح من كتاب التكملة
رحل ولقي جماعة، وسمع بمصر، وولي قضاء بجاية. ودخل الأندلس وولي قضاء مرسية. وناب في قضاء مرّاكش.وكان علم وقته علما وكمالا وتفنّنا، يتحقّق بعلم الكلام وأصول الفقه حتى شهر بالأصولي. واعتنى بإصلاح «المستصفى» للغزاليّ. وامتحن بقرطبة سنة ثلاث وتسعين هو وأبو الوليد بن رشد محنتهما المشهورة من أجل نظرهما في علم الأوائل، فتحدّث النّاس بصبره في ذلك المقام وتجلّده وثبوت جأشه.
وكفّ بصره بأخرة. أخذ عنه أبو محمد ابن حوط اللّه.
توفّي في سنة اثنتي عشرة وستّ مئة في أحد العيدين.
لم يذكر له سماع من أحد 1.
347 - محمد 2 بن حسن بن أحمد بن يوسف التّجيبيّ، أبو عبد اللّه
السّبتيّ.
سمع [41 أ] من أبي محمد بن عبيد اللّه فأكثر، ومن أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد اللّه بن حميد. وكتب إليه ابن بشكوال وجماعة. وكان صدرا في الشّروط. سكن إشبيلية وحدّث بها.
وتوفّي في ربيع الأوّل سنة عشرين وقد جاوز السّبعين.
348 - محمد 3 بن يخلفتن 4 بن أحمد بن تنفليت 5 اليجفشيّ 6، أبو عبد اللّه الفازازيّ * 1 التّلمسانيّ.
__________
1) زيادة من الذهبي.
2) التكملة 2/ 164 (424)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 8/ 284، والذهبي في تاريخ الإسلام 13/ 619.
3) التكملة 2/ 164 (425)، وذكره المراكشي في المعجب 391 و406، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 8/ 362، وابن الزبير في صلة الصلة 3 /الترجمة 17، والذهبي في تاريخ الإسلام 13/ 682، والصفدي في الوافي 5/ 213.
4) الضبط من خط المؤلف.
5) كذلك.
6) هكذا بخط الذهبي مجودة، وكذلك بخطه في تاريخ الإسلام (وإن تصحفت الشين = [إلى ثاء مثلته من غلط الطبع»، وفي المطبوع من التكملة: «التجيبي» محرفة بلا ريب، وفي الوافي للصفدي: «الحبشي» محرفة أيضا. وفي تعليق الدكتور محمد بن شريفة على ترجمته من الذيل أنه «يجبشي» وهو موافق لما جاء في تقييد الذهبي بعد قلب «الباء» الأجنبية إلى فاء، وهو معروف في التعريب.] (**)
* 1) قال ابن الزبير: من جبل فازاز بقبلي مدينة مكناسة (3 /الترجمة 17).
____________________
(**) ما بين [] حقه أن يكون في الصفحة التالية؛ ونقلته إلى هنا دفعًا لتشويش الترتيب. محمود الجيزي
