أخذ القراءات عن أبي داود، وابن الدّوش، وسمع من أبي عليّ الغسّاني. وتصدّر [79 ب] بالمريّة، وكان مقرئا ماهرا وفقيها مفتيا، من أهل الخير والصّلاح والتفنّن في العلم، دارت له مع أبي عبد الملك مروان بن عبد الملك قاضي المريّة قصة غريبة في إحراق ابن حمدين كتب الغزّاليّ، وأوجب فيها حين استفتي تأديب محرقها وضمّنه قيمتها، وتبعه على ذلك أبو القاسم بن ورد وعمر بن الفصيح. أخذ عنه أبو بكر بن نمارة، وأبو العبّاس ابن العريف، وغيرهما.
وتوفّي سنة تسع وخمس مئة.
646 - عليّ 1 بن يوسف القيسيّ السّالميّ: من مدينة سالم، وسكن
جيّان، أبو الحسن.
أخذ القراءات عن محمد بن أحمد ابن الفرّاء صاحب مكّيّ بن أبي طالب. وتصدّر للإقراء. وعمّر؛ أخذ عنه أبو الحسن ابن الباذش، وأبو عبد اللّه بن عبادة، وأبو القاسم بن أبي رجاء، وجماعة.
647 - عليّ 2 بن محمد بن خلف الأوسيّ، أبو الحسن القرطبيّ.
يروي عن أبي القاسم فضل اللّه بن محمد، وأقرأ القرآن ودرّس العربيّة.
حدّث عنه أبو عبد اللّه بن عبد الرّحيم.
وسمع منه أبو جعفر ابن الباذش، وقال: توفّي سنة ستّ وعشرين وخمس مئة.
648 - عليّ 3 بن عطيّة اللّه بن مطرّف بن سلمة اللّخميّ، أبو الحسن
البلنسيّ، يعرف بابن الزّقّاق.
__________
1) التكملة 3/ 185 (463)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 5/ 427، وابن الزبير في صلة الصلة 4 /الترجمة 164.
2) التكملة 3/ 186 (468)، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 5/ 303.
3) التكملة 3/ 186 (470)، وترجمه العماد في الخريدة 2/ 564 (قسم المغرب)، وابن دحية في المطرب 100، وابن سعيد في المغرب 2/ 323، ورايات المبرزين =