المبحث الثالث: بيان وجه التعارض بين الآيات والحديث:
ظاهرُ رواية مسلم أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - محا اسمه الشريف "رسول الله" وكتب مكانه بيده الشريفة "ابن عبد الله"، ورواية البخاري جاءت بأصرح من هذا، وفيها: "فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْكِتَابَ - وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ - فَكَتَبَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ".
وهذا المعنى المتبادر من هاتين الروايتين يُوهِم خِلاف الآيات، والتي ظاهرها أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يحسن القراءة ولا الكتابة. (¬2)
¬_________
= الثالث: طريق شعبة بن الحجاج، عن أبي إسحاق، به.
أخرجه من طريقه: الإمام أحمد في مسنده (4/ 291)، والبخاري في صحيحه، في كتاب الصلح، حديث (2698)، ومسلم في صحيحه، في كتاب الجهاد والسير، حديث (1783)، جميعهم بلفظ: "فَمَحَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ". وليس فيه أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب بيده.
الرابع: طريق ابن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، به.
أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الجزية، حديث (3184)، ولفظه: "فَمَحَاهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ".
ثانياً: حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه -:
أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الجهاد والسير، حديث (1784)، ولفظه: "فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ".
ثالثاً: حديث الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بنِ الحَكَمِ:
أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الشروط، حديث (2734)، ولفظه: "فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي، اكْتُبْ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ".
النتيجة: سيأتي في مبحث الترجيح الجمع بين هذه الروايات، وبيان الصواب منها.
(¬1) أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الجهاد والسير، حديث (1783)، وقد تقدم ذكر إسناده في الذي قبله.
(¬2) انظر حكاية التعارض في الكتب الآتية: المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، =