كتاب الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم
والنووي، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، والشوكاني، والآلوسي، والسعدي، والشنقيطي، وابن عثيمين. (¬1)ومذهب هؤلاء جميعاً جواز الحج عن الميت، وأَنَّ ثواب الحج يصل إليه، وينتفع به.
أجوبة القائلين بإعمال الأحاديث عن الآية الكريمة:
اختلف القائلون بإعمال أحاديث الصدقة والصوم والحج، في الجواب عن قوله تعالى: (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39))، فذكروا أجوبة، منها:
الأول: تخصيص الآية بالأحاديث، فالآية دلَّت بعمومها على أَنَّ أحداً لا ينتفع بسعي غيره، إلا أَنَّ هذا العموم مخصوصٌ بالأحاديث الدالة على انتفاع الميت بالصدقة، والصوم، والحج.
ذكر هذا الجواب: ابن خزيمة، وابن حزم، والقاضي عياض، وابن قدامة، وعز الدين بن عبد السلام، والنووي، والحافظ ابن حجر، والعيني، والشوكاني. (¬2)
¬_________
(¬1) انظر على الترتيب: صحيح ابن خزيمة (4/ 341)، والناسخ والمنسوخ، للنحاس (3/ 45 - 46)، وصحيح ابن حبان (9/ 305 - 306)، وأعلام الحديث، للخطابي (2/ 831)، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه، لمكي بن أبي طالب، ص (423 - 424)، والمحلى، لابن حزم (5/ 42)، والتمهيد، لابن عبدالبر (9/ 143)، وعارضة الأحوذي، لابن العربي (4/ 125)، وإكمال المعلم بفوائد مسلم، للقاضي عياض (4/ 440)، والمحرر الوجيز، لابن عطية (5/ 207)، ومفاتيح الغيب، للرازي
(29/ 14)، والمغني، لابن قدامة (2/ 250)، والمفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، للقرطبي
(3/ 210)، وقواعد الأحكام، لابن عبد السلام (1/ 134)، وتفسير القرطبي (17/ 75)، والتذكرة، للقرطبي، ص (89 - 90)، وشرح صحيح مسلم، للنووي (8/ 39) و (9/ 140)، ومجموع الفتاوى، لابن تيمية (7/ 498)، والروح، لابن القيم، ص (297 - 347)، ونيل الأوطار، للشوكاني
(4/ 113)، وروح المعاني، للآلوسي (27/ 94)، وتيسير الكريم الرحمن، للسعدي، ص (1392)، وأضواء البيان، للشنقيطي (10/ 278)، وتفسير ابن عثيمين، البقرة (3/ 401)، والشرح الممتع، له (5/ 467)، ومجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (2/ 312 - 313).
(¬2) انظر على الترتيب: صحيح ابن خزيمة (4/ 341)، والمحلى، لابن حزم (4/ 422)، =
