أي من يعقل وما (¬1) لا (¬2) يعقل، نحو أي عبيدي جاءك أحسن إليه (¬3)،
وأي الأشياء أردت أعطيتكه (¬4).
وأين في المكان (¬5) نحو (¬6) أين ما (¬7) تكن أكن (¬8) معك (¬9).
ومتى في الزمان، نحو متى شئت جئتك (¬10).
وما في الاستفهام، نحو ما عندك؟ (¬11).
¬_________
(¬1) في " ب " ومن.
(¬2) في " هـ " لم.
(¬3) هذا مثال لأي الشرطية.
(¬4) هذا مثال لأي الموصولة، ومثال أي الاستفهامية هو أيَّ الطلاب أمتحن؟.
(¬5) في " ب " للمكان.
(¬6) ليست في " ب ".
(¬7) ليست في " أ، ب، ج ".
(¬8) ورد في " ب " أكون.
(¬9) انظر البرهان 1/ 323، التلخيص 2/ 15، الإحكام 2/ 198، أصول السرخسي 1/ 157، المعتمد 1/ 206، المحصول 1/ 2/518، البحر المحيط 3/ 81، المسودة ص 101، شرح الكوكب المنير 3/ 121.
(¬10) انظر البرهان 1/ 323، التلخيص 2/ 15، المنخول ص 140، شرح المحلي على جمع الجوامع 1/ 409، المحصول 1/ 2/518، الإحكام 2/ 198، أصول السرخسي 1/ 157، شرح الكوكب المنير 3/ 121، التحقيقات ص 241، تلقيح الفهوم ص 351.
(¬11) ذكر المصنف سابقاً أن ما لغير العاقل، وهنا ذكر أنها تكون عامةً في الاستفهام والجزاء أو الخبر، كما في إحدى نسخ الورقات كما أشار إليه الشارح، انظر الإحكام 2/ 198، أصول السرخسي 1/ 156، الأنجم الزاهرات ص 141، المحصول 1/ 2/517، المعتمد 1/ 206، التحقيقات ص 241.