كتاب السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير (اسم الجزء: 1)
2346 - ما من يوم أكثر من أن يعتق اللَّه فيه عبدًا أو أمة (¬1) من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ماذا أراد هؤلاء؟(صحيح) (م ن هـ) عن عائشة. (الترغيب 1154)
2347 - من أدرك عرفة (¬2) قبل طلوع الفجر (¬3) فقد أدرك الحج.
(صحيح) (طب) عن ابن عباس. (الإرواء 1051)
2348 - من شهد صلاتنا هذه (¬4)، ووقف معنا حتى ندفع، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلًا أو نهارًا فقد تم حجه وقضى تفثه (¬5).
(صحيح) (ت هـ) عن عروة بن مضرس. (الإرواء 1051)
2349 - من طاف بالبيت سبعًا وصلَّى ركعتين كان كعتق رقبة.
(صحيح) (هـ) عن ابن عمر. (الترغيب 1142)
2350 - من أدرك معنا هذه الصلاة: صلاة الغداة وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلًا أو نهارًا فقد قضى تفثه وتم حجه.
(صحيح) (حم د ن ك) عن عروة بن مضرس. (الإرواء 1051)
2351 - المزدلفة كلها موقف.
(صحيح) (ن) عن جابر. (صحيح أبي داود 1665)
2352 - نحرت هاهنا ومنى كلها منحر، فانحروا في رحالكم، ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف، ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف.
(صحيح) (م د) عن جابر. (صحيح أبي داود 1665)
¬__________
(¬1) قال شيخنا في الصحيحة (6/ 107): "فهذه الزيادة: (أو أمة) لا أصل لها أيضًا عندهم ولا عند غيرهم ممن أخرج الحديث. . . " قلت: هي عند النسائي (5/ 251) وقد أوقفت شيخنا على هذه الفائدة فقال: أخشى أن تكون من زيادات النساخ فإن الحديث في السنن الكبرى بدونها.
(¬2) أي: الوقوف بها.
(¬3) ليلة النحر.
(¬4) صلاة الفجر في مزدلفة.
(¬5) ما يصنعه المحرم بعد حله من حلق للشعر وحلق للعانة ونتف للإبط.
