كتاب السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير (اسم الجزء: 2)
5009 - عليكم بأسقية الأدم (¬1) التي يلاث (¬2) على أفواهها.(صحيح) (د) عن ابن عباس. (صحيح أبي داود 3694)
5010 - كنت نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرًا.
(صحيح) (م) عن بريدة. (الجنائز ص 178)
5011 - كنت نهيتكم عن الأوعية فانبذوا واجتنبوا كل مسكر.
(صحيح) (هـ) عن بريدة. (الجنائز ص 178)
5012 - من التمر والبسر خمر.
(صحيح) (طب) عن جابر. (المشكاة 3647)
5013 - من الحنطة خمر، ومن التمر خمر، ومن الشعير خمر، ومن الزبيب خمر، ومن العسل خمر.
(صحيح) (حم) عن ابن عمر. (المشكاة 3147)
5014 - من يشرب النبيذ (¬3) منكم فليشربه زبيبًا فردًا أو تمرًا فردًا أو بسرًا فردًا (¬4).
(صحيح) (م) عن أبي سعيد. (صحيح النسائي 5568)
5015 - نهيتكم عن الظروف (¬5) وإن الظروف لا تحل شيئًا ولا تحرمه، وكل مسكر حرام.
(صحيح) (م) عن بريدة. (المشكاة 4291)
¬__________
(¬1) وهو الجلد المدبوع.
(¬2) أي: يشد ويربط.
(¬3) غير المسكر وهو أن يضع في الماء تمرًا من أجل أن يعطي الماء حلاوة.
(¬4) المعنى أنه لا نبذ هذه الأصناف مع بعضها البعض وإنما ينبذ كل نوع لوحده وقد وجه النووي النهي فقال: سبب الكراهة فيه أن الإسكار يسرع إليه بسبب الخلط قبل أن يتغير طعمه فيظن الشارب أنه ليس مسكرًا ويكون مسكرًا. ثم حمل النهي على الكراهة كما هو مذهب الجمهور ما لم يسكر.
(¬5) الوعاء وكان قد نهاهم عن الانتباذ في بعض الأوعية كالمزفت والحنتم وغيرها ثم نسخ وأذن لهم بالانتباذ في أي وعاء ولا يشرب المسلم مسكرًا.
