كتاب أبو هريرة راوية الإسلام
ومحمد بن عمرو بن أبي سلمة، وعبد الرحيم بن سليمان، وزيادة مولى بني مخزوم.وروى هذا الحديث أنس بن مالك عن النبي - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وأخرجه البخاري عنه في " الصحيح "، وابو داود الطيالسي في " المسند "، وأبو يعلى الموصلي في " المسند " أيضاً.
وروى هذا الحديث أيضاً أبو سعيد الخُدري وسهل بن سعد الساعدي عن النبي - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
وأخرجه عنهما البخاري ومسلم في " صحيحيهما " (1).
قال ابن كثير: «فَهَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَلْ مُتَوَاتِرٌ مَقْطُوعٌ بِصِحَّتِهِ عِنْدَ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ النُّقَّادِ، لِتَعَدُّدِ طُرُقِهِ، وَقُوَّةِ أَسَانِيدِهِ وَثِقَةِ رِجَالِهِ» [" تفسير ابن كثير " طبعة المنار: ص 187 و 188، جـ 8].
وأخرج حديث أبي هريرة أيضاً:
ابن أبي شيبة في " المصنَّف "، وهنَّاد في " المسند "، وعبد الرحمن بن حُميد في " المسند "، وابن المنذر في " تفسيره "، وابن مردويه في " تفسيره ".
وأخرج حديث أنس أيضاً:
أحمد في " المسند "، والترمذي في " جامعه "، وابن جرير في " التفسير "، وابن المنذر في " التفسير "، وابن مردويه في " التفسير ".
وأخرج حديث أبي سعيد الخُدري أيضاً ابن مردويه في " تفسيره ".
وروى ابن عباس الحديث موقوفاً عليه، وأخرجه ابن أبي حاتم وابن مردويه في " تفسيريهما " (2).
وروت أسماء بنت أبي بكر الصدِّيق هذا الحديث وأخرجه الترمذي (3).
__________
(1) انظر " جامع الأصول ": ص 138، جـ 11.
(2) انظر " الدر المنثور " للسيوطي: ص 157، جـ 6.
(3) انظر " جامع الأصول ": ص 138، جـ 11. وينظر حديث أبي هريرة أيضاً في " مجمع الزوائد ": ص 414، جـ 8.
