كتاب شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي
2 - الأشياء التي أُنبتت (¬1).هذا فيه اختلاف في مرجع الضمير. وهنا قاعدة: الأصل في الاختلاف في مرجع الضمير أن يكون من النوع الثالث؛ لأنه يؤدي إلى اختلاف المعنى.
مثال: قوله تعالى: {إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ *وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ} [العاديات: 6، 7] فيه قولان:
1 - أنه الرب.
2 - أنه الإنسان (¬2).
هذا يعود إلى النوع الثالث، وهو اختلاف المعنى.
مثال: {وَمَا يَعْلَمُ تَاوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ} [آل عمران:7] التأويل فيه قولان:
1 - هو التفسير.
2 - العاقبة المنتظرة (¬3).
وهذا يرجع إلى النوع الثالث.
مثال: {هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ} [الحج: 78] {هُوَ سَمَّاكُمُ} قيل: الله، وقيل: إبراهيم عليه السلام (¬4)، وهذا يرجع إلى النوع الثالث.
ويحسن أن نشير إلى الذين تكلموا عن أنواع الاختلاف الوارد في التفسير هم: شيخ الإسلام، ثم ابن جزي، ثم الشاطبي، ثم الشيخ ابن عثيمين، فهؤلاء لهم تنظير في أنواع الاختلاف الوارد في التفسير.
¬_________
(¬1) زاد المسير 757.
(¬2) زاد المسير 1580.
(¬3) زاد المسير 179.
(¬4) زاد المسير 968.
