كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
سيد الناس: " على معنى التأكيد، و" إنْ " مخففة من الثقيلة المؤكدة، واللام لازمةٌ، بعدها؛ للفرق بينهما وبين التي بمعنى ما "." فيمر النساء مُتلففات " بفاءين.
" بمروطهن " (¬1) . قال ابن العربي: " المرط كساء، وأكثر ما يستعمل للنساء. وقال ابن فارس: هو ملحفة يؤتزر بها ". وقال ابن (¬2) قتيبة: متلفعَات؛ بعين مهملة بعد الفاء. قال ابن العربي: التلفع هو التلفف، إلاَّ أن فيه زيادة تغطية الرأس، فكل متلفع متلفف، وليس كل متلفف (¬3) متلفعًا " (¬4) .
¬_________
= تحفة الأشراف (12/422) حديث: (17931) .
(¬1) في " ك ": " بمرطهنّ ".
(¬2) " ابن " ساقط من الأصل.
(¬3) " إلاَّ أنَّ فيه زيادة تغطية الرأس فكل متلفع متلفف، وليس كل متلفف " ساقط من الأصل و (ش) .
(¬4) عارضة الأحوذي (1/211) .
59 -[154] " أسفروا بالفجر "، (¬1) . قال ابن العربي: "الإسفار
¬_________
(¬1) باب ما جاء في الإسفار بالفجر. (154) عن رَافِع بن خَدِيج، قَالَ: سَمِعْتُ رسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " أسْفِرُوا بِالفَجْرِ، فَإنَّهُ أعْظَمُ لِلأجرِ " الجامع الصحيح (1/289) .
قال: وَقَدْ رَوى شُعْبَةُ، والثوْرِيُّ هَذَا الحدِيثَ عَنْ مُحمَّد بن إسْحَاقَ قال: وَرَوَاه مُحَمَّدُ ابنُ عجْلاَنَ أَيْضًا عَنْ عَاصِم بن عُمَرَ بن قتَادَة.
قال: وفي الباب عن أبي بَرْزَةَ، وَجَابِر وبِلال.
قال أبو عيسى: حديثُ رافع بن خَدِيج حَديثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
والحديث أخرجه: أبو داود: كتاب الصلاة، باب في وقت الصبح (1/169) رقم: (424) . والنسائي: كتاب المواقيت، الأسفار (1/272) . وابن ماجه: كتاب الصلاة، باب وقت صلاة الفجر (1/221) رقم: (672) . وأحمد (3/465) و (4/140، 142، 143) .
والدارمي (1220) و (1221) و (1222) . انظر: تحفة الأشراف (3/157) حديث (3582) .
