كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
وكان سمِيُّه فيه شفيعًا ... محمدٌ المسمَّى بالرَّحيمِصلاةُ الله تورثُه علاءً ... فإنَّ لِذِكْرِهِ أَزْكَى نَسيمِ
وقال ابن الصَّلاح (¬1) في علوم الحديث: " كتاب أبي عيسى الترمذي أصلٌ في معرفة [الحديث] (¬2) الحسن، وهو الذي نوَّه (¬3) باسمه، وأكثر من ذكره في جامعه، ويوجد في متفرقات من كلام بعض مشايخه، والطبقة التي قبله كأحمد بن حنبل (¬4) ، والبخاريِ وغيرهما.
وتختلف النسخ من كتاب الترمذي في قوله: " هذا حديثٌ حسن "، أو "هذا حديث حسنٌ صحيح" ونحو ذلك. فينبغي أن (¬5) تصحح أصلك به (¬6) بجماعة أصول، وتعتمد على ما اتفقت عليه " (¬7) .
وقال الحافظ ابن حجر (¬8) في نكته على ابن الصلاح: "وقد أكثر علي بن المديني (¬9) من وصف الأحاديث بالصحة وبالحسن في مسنده
¬_________
(¬1) الإمام الحافظ العلامة، شيخ الإسلام تقي الدين، أبو عمرو عثمان بن المفتي صلاح الدين، عبد الرَّحمن بن عثمان بن موسى الكُردي، الشهرزوري، الموصلي، الشافعي، صاحب علوم الحديث (577-643 هـ) . سير أعلام النبلاء (16/407) رقم (5766) ، طبقات الشافعية الكرى (4/428) رقم (1229) .
(¬2) " الحديث ": ساقطة من الأصل. ومثبتة في (ك، ش) ، وختم الترمذي ص (62) .
(¬3) في ختم الترمذي ص (62) : "تفرد".
(¬4) (ع) أحمد بن محمَّد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، المروزي، نزيل بغداد، أبو عبد الله، أحد الأئمة، ثقة، حافظ، فقيه، حجة، وهو رأس الطبقة العاشرة (164-241) وله سبع وسبعون. التقريب ص (23) رقم (96) ، وطبقات الحفاظ ص (189) .
(¬5) في ختم الترمذي ص (62) : " لك أن ".
(¬6) " به ": ساقطة من (ك) .
(¬7) علوم الحديث لابن الصلاح ص (36) بتحقيق د. نور الدين عتر.
(¬8) شيخ الإسلام وإمام الحفظ في زمانه، قاضي القضاة، شهاب الدين أبو الفضل، أحمد بن علي بن محمَّد بن محمَّد بن علي بن أحمد الكناني العسقلاني المصري (773-852 هـ) انظر: طبقات الحفاظ للسيوطي ص (552) ، الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر، للسخاوي.
(¬9) (خ د ت س فق) علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي مولاهم، أبو الحسن المديني بصري، ثقة، ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله حتى قال البخاري: " ما استصغرت نفسي إلاَّ عند ابن المديني "، وقال فيه شيخه ابن عيينة. " كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني "، وقال =
