كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
يكون كالميت الذي لا روح له"، قال: " وقوله: فصل الصلاة لوقتها: يعني: المختارَ، بدليل قوله: " فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة " أي: زيادة في العمل والثواب، وإلاَّ كنت قد أحْرزت صلاتك، أي: فعَلتها في وقتها، وعلى ما يجب أداؤهَا "." حديث أبي ذر حديث حسن "، بل [هو] (¬1) صحيح، أخرجه مسلم في صحيحه.
¬_________
= قال أبو عيسى: حديث أبي ذر حديث حسن. الجامع الصحيح (1/332) .
والحديث أخرجه: مسلم، كتاب المساجد، باب كراهية تأخير الصلاة عن وقتها المختار، وما يفعله المأموم إذا أخَّرها الإمام ص (289) رقم (648) . وأبو داود، كتاب الصلاة، باب إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت (1/171) رقم (431) . والنسائي، كتاب الإمامة إعادة الصلاة مع الجماعة بعد صلاة الرَّجل لنفسه (2/112) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء إذا أخَّروا الصلاة عن وقتها (1/398) رقم (1256) . وأحمد (5/147 و149 و156 و160 و163 و168 و169) ، والدارمي (123) و (1231) وانظر تحفة الأشراف (9/174) حديث (11950) .
(¬1) "هو" ساقط من الأصل ومثبتة في (ك، ش) .
68 -[179] " قال عبد الله (¬1) : إن المشركين شغلوا (¬2) رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، عن (¬3) أربع صلوات يوم الخندق، حتى ذهب من الليل ما شاء الله " (¬4) . قال ابن العربي: "الصحيح ما يأتي بعد هذا، أن الصلاة -التي
¬_________
(¬1) هو عبد الله بن مسعود كما في التحفة (1/531) رقم (179) .
(¬2) في الأصل " شغلُوا عن " وفي (ك) : " شغلُوا عني " والصواب ما أثبته.
(¬3) "عن " ساقط من (ك) .
(¬4) باب ما جاء في الرَّجل تفوته الصلوات، بأيتهن يبدأ؟ (179) عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، قال: قال عبد الله: إنَّ المشركين شَغَلُوا رسُولَ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن أربع صلوَاتٍ يومَ الخَنْدَقِ، حَتَّى ذَهبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللهُ، فأَمَرَ بلاَلاً فَأذَّنَ، ثُمَّ أَقامَ فَصلَّى الظُّهْرَ، ثمَّ أَقَامَ فَصلَّى العَصْرَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصّلَّى المَغْرِبَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى العِشَاءَ".
قال: وفي الباب عن أبي سعيد، وجابر.
قال أبو عيسى: حديث عبد الله ليس بإسناده بأسٌ، إلاَّ أن أبا عبيدة لم يسمع من عبد الله.
الجامع الصحيح (1/337) .
والحديث أخرجه: النسائي، كتاب المواقيت، كيف يقضي الفائت من الصلاة (1/297) ، وفي الكبرى (1506) و (1542) . وأحمد (3751، 423) ، وابن عبد البر في =
