كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
69 -[180] "بُطْحَانَ" (¬1) بضم أوله وسكون ثانيه: وادٍ بالمدينة، وذكر (¬2) أبو عبيد البكريُّ (¬3) وغيره: أنه بفتح أوله وكسْر ثانيه، وأنشد:* عنان (¬4) بطحَان ... من منى فالمحصب * (¬5)
¬_________
= الخوف، باب صلاة الخوف من صحيح البخاري وغيره. والله أعلم.
(¬1) باب ما جاء في الرَّجل تفوته الصلوات بأيهن يبدأ؟ (180) عن جابر بن عبد الله، أنَّ عمر بن الخطاب قال يوم الخَنْدَقِ: وجَعلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْش، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا كِدْتُ أُصلِّي العَصرَ حَتَى تَغْرُبَ الشَمْسُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "وَاللهِ إن صَلَّيتُهَا" أي: ما صلَّيتها.
قال: فَنزلنا بُطْحَانَ، فتَوضَّأ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وتوَضَّأنَا، فَصلَّى رَسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - العصر، بَعدَ ما غَربَتِ الشَّمسُ، ثُمَّ صلَّى بعدها المغْرِبَ ". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. الجامع (1/338) .
والحديث أخرجه: البخاري، كتاب مواقيت الصلاة، باب من صلى بالناس جماعة بعد ذهاب الوقت ص (124) رقم (596) . ومسلم، كتاب المساجد، باب الدليل لمن قال: الصلاة الوسطى هي صلاة العصر ص (284) رقم (631) . والنسائي، كتاب السهو، باب إذا قيل للرجل هل صليت، هل يقول لا (3/84) . وانظر: تحفة الأشراف (2/394) حديث (3150) .
(¬2) في الأصل: " فذكر " وما أثبتناه من (ك) .
(¬3) هو العلامة المتقن، عبد الله بن عبد العزيز بن محمد أبو عبيد البكري، نزيل قرطبة، كان رأسًا في اللغة وأيام الناس، من تصانيفه " معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع " مات سنة 487 هـ رحمه الله تعالى. انظر: الصلة (1/277) ، سير أعلام البلاء (19/35) .
(¬4) " عنها " في (ك) .
(¬5) عنان بطحان من قريش فيثرب ... فملقى الرحال من منى فالمحصب
انظر: معجم ما استعجم (1/258) .
" والعَنَانُ ": من كل شيء ناحيته " ج " أعنان، المعجم الوسيط (2/633) مادة "عنَّ"، ولسان العرب (13/294) مادة " عَنَنَ ".
70 -[185] " بين كل أذانين صلاة " (¬1) قال ابن سيد الناس:
¬_________
(¬1) باب ما جاء في الصلاة قبل المغرب. (185) عن عبد الله بن مُغَفَّلٍ، عن النَّبي- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: " بيْنَ كُلِّ أذَانَينِ صَلاَةٌ لِمَنْ شَاءَ ". وفي الباب عن عبد الله بن الزبير.
قال أبو عيسى: حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن صحيح.
والحديث أخرجه: البخاري، كتاب الأذان، باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء ص (129) رقم (627) . ومسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب بين كل أذانين صلاة ص (361) رقم (838) . وأبو داود، كتاب الصلاة، باب الصلاة قبل المغرب (1/410) رقم (1283) . والنسائي، كتاب الأذان، الصلاة بين الأذان والإقامة (2/28) . وابن ماجه، كتاب =
