كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
الحاكم في المستدرك، وقال: "حنش ثقة سَكن الكوفة" (¬1) ، وأخرجه أيضًا البيهقي في سُننه، وله شاهد موقوف على (¬2) عمر بن الخطاب أخرجه البيهقي (¬3) ، وآخر عن أبي مُوسَى الأُشعَري، أخرجه ابن أبي شيبة في مُصنفه (¬4) .¬_________
(¬1) المستدرك للحاكم (1/257) . قال الحاكم: حنش بن قيس الرحبي ثقة. وقال الذهبي معقبًا عليه (قلت) بل ضعفوه. وله شاهد من حديث عمر موقوفًا أخرجه البيهقي في الكبرى (3/169) وأخرجه العقيلي في الضعفاء في ترجمة الحسين بن قيس (حنش) وقال: لا أصل له. الضعفاء (1/248) .
(¬2) " عن " في (ك) .
(¬3) سنن البيهقي (3/169) .
(¬4) مصنف ابن أبي شيبة (2/459) .
72 -[189] " لما أصْبحنا أتيت رسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فأخبرَته بالرؤيا فقال: إن هذه الرؤيا حق " (¬1) قال ابن العربي: " رؤيَا الأنبياء وحي، ومرآهَا حق من جملة شرائع الدين، ورؤيا غيرهم في الدين ليسَت
¬_________
(¬1) باب ما جاء في بدء الأذان. (189) عن محمَّد بن عبد الله بن زيد، عن أبيه، قال: لمَّا أصبَحْنَا أَتَينَا رَسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ بالرُؤْيَا، فَقَالَ: " إنَّ هَذِهِ لَرُؤيَا حَقٍّ، فَقُمْ مَعَ بلاَلِ، فَإنَّهُ أَنْدَى وَأمَدُّ صوتًا مِنْك، فَأَلْق عَليهِ مَا قِيَلَ لَكَ، وَلْيُنادِ بذلِكَ " قَالَ: فلَمَّا سمع عمر بنَ الخطاب نِدَاءَ بلاَلٍ بالصَّلاَةِ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَجُرُّ إِزارَهُ، وَهُوَ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللهِ، والَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ، لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الذي قال، قَال: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " فَلله الحَمْدُ، فَذلِكَ أثْبَتُ ". وفي الباب عن ابن عُمَر.
حديث عبد الله بن زيدِ حدثٌ حَسنٌ صحيحٌ.
وقد روَى هذا الحديث إبراهيمُ بن سعد عن محمَّد بن إسحاقَ أتَمَّ من هَذا الحديث وأطول، وذكر فيه قصة الأذان مثْنَى مَثْنَى والإقِامَةِ مرَّةَ مرَّةَ.
وعبد الله بن زيد هو ابن عبد ربّه، ويقال: ابن عبد ربٍّ ولا نعرف له عن النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عليه شيئًا يصحُّ إلاَّ هذا الحديث الواحد في الأذان.
وعبد الله بن زيد بن عاصم المازنيُّ له أحاديث عن النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهو عمُّ عبَّادِ بن تَمِيمٍ.
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الصلاة، باب كيف الأذان (1/189) رقم (499) ، وابن ماجه، كتاب الأذان والسنة فيها، باب بدء الأذان (1/232) رقم (706) . وأحمد (4/42 و43) ، والدارمي (1190) و (1191) . وانظر تحفة الأشراف (4/343) حديث (5309) وضعيف ابن ماجه للعلامة الألباني (147) .
