كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
عباس (¬1) ، واسمُه سميع، وأبو صالح قيلويه (¬2) ، وقد اختلف في تعين الراوي (¬3) لهذا الحديث من المذكورين، فقيل: هو مَوْلى أمّ هانيء، كذا ورد مُعَيَّنًا في مسند أبي داود الطيالسي، وجرى عليه ابن عساكر في الأطراف، وتبعه المزِّيْ، وقيل: هو السمَّان، وقيل: هو ميزان، جزمَ به ابن حبان في موضعين من صحيحه" (¬4) .قال العراقي: " وقال فيه يحيى بن معين: ثقة مأمون، ولم يذكره المزي في التهذيب لكونه جعل أبا صالح راوي الحديث هو مولى أم هانيء " (¬5) .
" لعَنَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَائِرَاتِ القُبُورِ والمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا المساجدَ وَالسُّرُجَ ". قال ابن العربي: " نُسخ من هذا الحديث الزيارةُ وحدها " (¬6) .
¬_________
(¬1) في الأصل و" ش ": " عياش ".
(¬2) (خ، س) سليمان بن صالح الليثي مولاهم، أبو صالح المروزي، يلقب قيلويه، ثقة من العاشرة مات سنة عشر ومائتين، وقد بلغ مئة. التقريب ص (252) رقم (2572) .
(¬3) في الأصل "الرواة" والصواب ما أثبته.
(¬4) الإحسان في تقريب، صحيح ابن حبان (7/453، 454، 454) رقم (3179، 3180) .
(¬5) شرح جامع الترمذي، لوحة (17/ب) .
(¬6) عارضة الأحوذي (2/100) .
104 -[321] " وقال ابن عباس: " لا تتخذوه (¬1) مبيتًا، ولا مقيلاً (¬2) " (¬3) . رواه ابن أبي شيبة في المصنف: "أن رجلاً قال لابن
¬_________
(¬1) في (ك) : " نتخذه ".
(¬2) في (ش) : " ومقيلاً ".
(¬3) باب ما جاء في النوم في المسجد (321) عن ابن عمر، قال: " كُنَّا ننامُ على عهد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في المسجد ونحن شبابٌ ".
قال أبو عيسى: حديث ابن عمر، حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. الجامع الصحيح (2/138) .
وقد رخَّص قومٌ من أهل العلم في النوم في المسجد.
قال ابن عباس: لا يتخذه مبيتًا ومقيلاً.
والحديث أخرجه: البخاري، كتاب الصلاة، باب نوم الرجال في المسجد ص (101) رقم (440) ، رقم (2100) .
ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب في إباحة الاستلقاء ووضع احدى الرجلين على =
