كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
قوله: " وتُسبِّحوه " يعود إلى الله تعالى، وإن لم يُميِّز في اللفظ بين الضميرين.وفي هذا الجواب أيضًا نظر. وإذا تعذر الجمع، فيُصَار إلى الترجيح، والأحاديث في كون المراد مسجد المدينة أصح وأصرح " (¬1) انتهى.
"حدَّثنا أبو بكر" هو عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحَبَابْ (¬2) الحبابي (¬3) العطَّار البَصْري.
106 م- 324 " ثنا أبو الأبْرَد (¬4) ". قال العراقي: "بفتح الهمزة وسكون الموحدة وفتح الراء وآخره دالٌ مهملة، وليس له عند المصنف إلاَّ هذا الحديث، ولا يُعرف اسْمه، ولا يعرف روى عنه إلاَّ عبد الحميد بن جعفر (¬5) ، وقد ذكره في الكنى -فيمن لا يُعرف اسْمُه- أبو أحمد الحاكم في " الكنى " (¬6) ، وابن أبي حاتم (¬7) في الجرح والتعديل (¬8) ، وابن حبان في الثقات (¬9) ، ولم يذكره النسائي في "الكنى" (¬10) ، فإنه لا يذكر في
¬_________
(¬1) هذا كلام العراقي. انظر: شرح جامع الترمذي، لوحة (29/أ، ب) و (30/أ، ب) .
(¬2) (خ، ت، س، ق) عبد القدوس بن محمَّد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبابُ، العطار، البصري، صدوق من الحادية عشر. التقريب ص (301) رقم (4146) .
(¬3) في الأصل " الحبحاب، الحبحابي "، وفي (ك) " الحبَاب الحبابي ".
(¬4) (ت، ق) أبو الأبرد زياد بن الأبرد المدني مولى بني خطمة، روى له الترمذي وابن ماجه حديثًا واحدًا " صلاة في مسجد قباء كعمرة " مقبول من الثالثة. والتقريب ص (221) رقم (2109) .
(¬5) (خت م 4) عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري، صدوق وربما وهم، من السادسة (ت: 153 هـ) التقريب ص (275) رقم (3756) .
(¬6) الكنى لأبي أحمد الحاكم (2/466) .
(¬7) عبد الرَّحمن بن أبي حاتم محمَّد بن إدريس الرازي الحافظ الثبت بن الحافظ الثبت. له كتاب " الجرح والتعليل " " والتفسير الكبير " و" العلل ". ميزان الاعتدال (4/315) رقم (4970) .
(¬8) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/336) .
(¬9) الثقات لابن حبان (5/580) .
(¬10) مفقود.
