كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
ويحْتمل أن يراد بها مقدَّمه (¬1) ، ويحتمل أنَّ النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال ذلك جميعًا، ويحتمل أنه شك من (¬2) بعض رواة (¬3) إسناد المصنف فإن ذِكر واسطة الرَّحل انفرد بها المصنِّف" (¬4) ." قطع صلاته الكلب الأسودُ، والمرأةُ، والحِمارُ ". وزاد أحمد: " والكافر " (¬5) ، وزاد أبو داود: " والخنزير " (¬6) .
وهذا منسوخ عند الجمهور ذكره (¬7) الطحاوي (¬8) وابن عبد البر (¬9) .
" الكلب الأسود شيطان " حمله بعضهم على ظاهره، وقال: إنَّ الشيطان يتصوَّر بصُورة الكلاب السُّود، وقال بعضهم: لما كان الكلب الأسود أشدَّ ضررًا (¬10) من غيره، وأشدَّ ترويعًا، كان المصلي إذا رآهُ اشتغل عن صلاته به؛ فربما أداه ذلك إلى قطع صلاته، فسُمِّي ذلك قاطعًا باعتبار ما يُتَخوَّفُ منه ويؤُول إليه، وكذلك تأوَّلُوا قطع المرأة والحمار
¬_________
(¬1) في نص العراقي "مُقدِّمةُ الكُور" لوحة (74/ب) .
والكُورُ؛ بالضم الرَّحْلُ بأداته، والجمع أكوار وكيران، الصحاح (2/538) مادة "كور".
(¬2) في (ك) : " في ".
(¬3) في الأصل: " الرواة " والذي أثبتناه من (ك) وهي كذلك في نص العراقي من شرحه على الترمذي.
(¬4) شرح جامع الترمذي لوحة (74/ب) .
(¬5) مسند أحمد (6/98) رقم (24537) من رواية عائشة.
(¬6) سنن أبي داود (1/245) رقم (704) من رواية ابن عباس.
(¬7) في (ك) : " وذكره ".
(¬8) شرح المعاني (1/458-464) مؤسسة الرسالة ط 1/1415 هـ، تحقيق شعيب الأرناؤوط. وانظر شرح العراقي لوحة (177) .
(¬9) الاستذكار، كتاب قصر الصلاة في السفر (2/278) رقم (333) وفيه أشار إلى النسخ ولم ينص.
ومن الذين نصوا على نسخه الحافظ العراقي في شرحه على الترمذي لوحة (75/أ) وزاد الموضوع بسطًا في لوحة (77 أ، ب) .
(¬10) في (ك) : " ضرارًا ".
