كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
قال ابن العربي: " نسخ الله القبلة مرَّتين، ونكاح المتعة مرَّتين، ولحومَ (¬1) الحمر الأهلية مرَّتين. قال: ولا أحفظُ رابعًا " (¬2) .قال (¬3) أبو العباس العرفي (¬4) : رابعها: الوضوء ممَّا مسَّتِ (¬5) النَّارُ.
قلتُ: وقد نظَمْتُ ذلك فقلتُ:
وَأَرْبَعٌ تكَرَّرَ النَّسْخُ لَهَا ... جَاءَتْ بِهَا النُّصُوصُ وَالأثَارُ
لِقِبْلَةٍ وَمُتْعَةٍ وَحُمُرٍ ... كَذَا الوُضوءْ مِمَّا تَمَسُّ النَّارُ
" فَصلَّى رجلٌ مَعَهُ (¬6) العَصْرَ ثُمَّ مَرَّ علَى قَوْمٍ مِنَ الأَنصَارِ " هو عَبَّادُ بنُ بِشْر (¬7) وَقِيْلَ: عَبَّادُ بْنُ نهيك (¬8) .
¬_________
= شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: 144] فوجِّه نحو الكعبة، وكان يحِبُّ ذلك فصلَّى رجلٌ معه العصر ثم مرَّ على قومِ من الأنصار وهم ركوعٌ في صلاة العصرِ نحو بَيْتِ المقدس، فقال: هو يَشْهَدُ أنه صلَّى مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأنه قد وُجِّه إلى الكعبةِ، قال: فَانْحَرَفُوا وهم ركوعٌ.
وفي الباب عن ابن عمر، وابن عباسِ، وعُمارة بن أوْس، وَعَمْرِو بن عَوْفٍ المُزَنِيِّ، وأنس.
حديث البرَاءِ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه سفيان الثوري عن أبي إسحاق. الجامع الصحيح (2/169) .
والحديث أخرجه: البخاري، كتاب الصلاة، باب التوجه نحو القبلة حيث كان ص (95) رقم (399) . ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة ص (247) رقم (525، 526، 527) . والنسائي، كتاب الصلاة، باب فرض القبلة (1/242، 243) ، كتاب القبلة، باب استقبال القبلة (2/60) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب القبلة (1/322) رقم (1510) . وأحمد (4/283 و288 و354) . انظر: تحفة الأشراف (2/39) حديث (1804) .
(¬1) في (ك) : " ولحم ".
(¬2) عارضة الأحوذي (2/119) .
(¬3) في (ك) : " وقال ".
(¬4) في (ك) : " العزفي ".
(¬5) في (ك) : " مسه ".
(¬6) في (ك) : " معه رجل ".
(¬7) (صد) عباد بن بشر بن وَقَش -بفتح الواو والقاف وبمعجمة- الأنصاري من قدماء الصحابة، أسلم قبل الهجرة وشهد بدرًا، وأبلى يوم اليمامة فاستشهد بها، التقريب ص (289) رقم (3122) . والإصابة (5/311) رقم (4448) .
(¬8) في " ش ": " نهيكه ". عباد بن نهيك الأنصاري الخطمي، ذكر ابن عبد البر أنه الذي أخبر قومه =
