كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
123 -[348] " صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الغَنَمِ " (¬1) جمع مَرْبِضٍ بفتح الميم وكسر الموحَّدةِ وآخره ضاد معجمة.قال الجوهري: " المرابضُ للغنم، كالمَعاطِن للإبِل " (¬2) " (¬3) . وهذا أمر إباحةٍ.
" في أعطان الإبل " جمع عطن بفتح العين والطاء المهملتين، وفسره الشَّافعِيُّ بالمواضع التي تُجَرُّ إليها الإبلُ الشَّاربَةُ ليشرب غيرها (¬4) .
وقال صاحب النِّهاية: " المعْطِنُ مَبْرَكُ الإبل حَوْلَ الماء " (¬5) .
وقال ابن حزم: " كُلُّ عطنٍ مَبْرَك، وليس كُلُّ مبرك عطنًا، لأنَّ العطَنَ هُو المَوْضِعُ الذي تُنَاخُ فِيه عند وُرُودِهَا المَاءَ فقط، والمبركُ أَعَمُّ؛ لأنه المَوْضِعُ المُتَّخِذُ لهُ فِي كُلِّ حَالٍ " (¬6) .
¬_________
= وفي النهاية: مجزرة (1/267) وفي الصحاح: المجزِرُ بكسر الزاي، موضع جزرها (2/260) . إذن فالصواب بفتح الزاي، لا بفتح الراء، وإلى الأول ذهب السيوطي.
(¬1) باب ما جاء فى الصلاة في مرابضِ الغَنم وأعطَانِ الإبِلٍ. (348) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " صَلُّوا في مرابضِ الغًنَمِ، وَلاَ تصَلُّوا في أعْطانِ الإِبِلِ ".
وفي الباب عن جابر بن سمرة، والبراء، وسبرة بن معبد الجُهَني، وعبد الله بن مُغَفَّل، وابن عمر، وأنس.
حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. الجامع الصحيح (2/180) .
والحديث أخرجه: ابن ماجه، كتاب المساجد والجماعات، باب الصلاة في أعطان
الإبل ومراح الغنم (1/252) رقم (768) . وأحمد (2/451 و491 و509) والدارمي (1398) .
(¬2) " للإبل " ساقطة من (ك) .
(¬3) الصحاح (3/292) مادة " ربض ".
(¬4) المجموع للنووي (3/163) وانظر شرح جامع الترمذي للعراقي لوحة (102/أ) فإنَّ الإمام السيوطي نقل العبارة بنصها منه.
(¬5) النهاية (3/258) وفيها: " العَطنُ " بَدَل " المعطِنُ ".
(¬6) كلام ابن حزم نقله السيوطي عن العراقي في شرحه لوحة (102/ب) .
124 -[350] " عن أنس أنَّ النَّبيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصلِّي في مرابض الغَنَم " (¬1) .. زاد في رواية الشيخين: " قبل أن يبنى المسجد ".
¬_________
(¬1) من حديث الباب. (350) عن أنس بن مالكِ " أن النَّبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يُصلِّي في مرَابِضِ الغَنَمِ ". =
