كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
قال العراقي: "وفي جواز اختصار مثل هذا نظر" (¬1) .¬_________
= هذا حديث صحيح. الجامع الصحيح (2/182) .
والحديث: أخرجه: البخاري، كتاب الوضوء، باب أبوال الإبل والدَّواب والغنم ومرابضها ص (66) رقم (233) . ومسلم، كتاب المساجد مواضع الصلاة، باب ابتناء مسجد النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ص (246) رقم (524) . وأحمد (3/131 و194) . انظر: تحفة الأشراف (1/436) حديث (1693) .
(¬1) تكملة شرح الترمذي ص (584) تحقيق: عبد الله الأحمدي، وذلك لما قد يتعلق بالمحذوف من بيان، مثل ما أوضح العراقي بعد ذلك؛ ققال: " وأنَّ الظرف قد يفيد أنَّ ذلك كان حكمًا متقدمًا قبل أن يُبنى المسجد، فلمَّا بُنِيَ المسجد تَركَ الصلاهَ فيها ".
125 -[353] " إِذا حَضَرَ العَشَاءُ " (¬1) . قال العراقي: " في المراد بحضوره وضعه بين يدي الآكل، لا اسْتِوَاء الطعام أوْ (¬2) غَرْفُهُ في الأوعية ".
قال العراقي (¬3) : كما في حديث ابن عمر المتفق عليه: " إذا وُضِع (¬4) ، وكما في حديث عائشة: إذا قُرِّبَ (¬5) " (¬6) .
¬_________
(¬1) باب ما جاء إذا حضر العَشَاءُ وأُقِيمتِ الصَّلاةُ فابْدَأُوا بِالعَشَاءِ. (353) عن أنس يَبْلُغُ به النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إذَا حَضَرَ العَشَاءُ وأُقِيْمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَأُوا بالعَشَاءِ ".
وفي الباب عن عائشة، وابنِ عُمَرَ، وسَلَمةَ بن الأكوع، وأُمِّ سَلَمَةَ.
حديثُ أنسِ حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ. الجامع الصحيحَ (2/184) .
والحدث أخرجه: البخاري، كتاب الآذان، باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة ص (135) رقم (671، 672، 673، 674) . ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يُريدُ أكله في الحال ص (256) رقم (557، 558، 559) .
والنسائي، كتاب الإمامة، العذر في ترك الجماعة (2/111) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب إذا حضرت الصلاة ووضع العشاء (1/301) رقم (933، 934، 935) .
وأحمد (3/110 و161) والدارمي (1285) ، وانظر تحفة الأشراف (1/378) حديث (1486) .
(¬2) في نص العراقي " وَ " بدل "أَوْ".
(¬3) " قال العراقي " ساقطة من " ش ".
(¬4) تحفة الأشراف (6/126) رقم (7825) .
(¬5) رواه مسلم، كتاب المساجد، باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام ص (257) رقم (557) .
(¬6) تكملة شرح الترمذي ص (617) تحقيق: عبد الله الأحمدي، شرح جامع الترمذي لوحة (109/أ) .
126 -[355] "إِذَا نَعَسَ -بفتح العين- أحدُكُم وهو يُصلِّي
