كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
غير أن يجعهلما على كتفيه.137 -[379] " عن أبي الأحوص " (¬1) قال النسائي: " لم نقف (¬2) على اسمه ولا نعرفه، وقد انفرد الزهريُّ بالرِّواية عنه " (¬3) وليس له (¬4) عند المصنِّفِ وابنِ مَاجه إلاَّ هذا الحديث.
" إذَا قام أحدُكُمْ إِلى الصَّلاةِ " (¬5) أي: إذا دخل فيها.
" فلا يمْسَحِ الحَصى "؛ لأنه يشغل المصلي، أمَّا قبل التحريم فليس داخلاً في النَّهي.
¬_________
(¬1) (4) أبو الأحوص، مولى بني ليث، أو غِفار، مقبول، من الثالثة لم يرو عنه غير الزهري، التقريب ص (617) رقم (7926) .
(¬2) في (ك) ، و (ش) : " يقف ".
(¬3) شرح جامع الترمذي لوحة (166/ب) .
(¬4) " له ": ساقطة من (ش) .
(¬5) باب ما جاء في كراهية مسح الحصى في الصلاة. (379) عن أبي الأحوص، عن أبي ذرِّ، عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: " إذَا قَامَ أحدُكُم إلى الصَّلاة فلا يمسح الحصى، فإنَّ الرَّحمة تُواجِهُهُ " وفي الباب عن مُعَيْقِيبٍ وعليِّ بن أبي طالب، وحُذَيْفَةَ، وجابرِ بن عبد الله. حديث أبي ذرِّ حديثٌ حسنٌ. الجامع الصحيح (2/219) .
الحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الصلاة، باب في مسح الحصى في الصلاة (1/312) رقم 945، 946) . والنسائي، كتاب السهو النَّهي عن مسح الحصى في الصلاة (3/6) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب مسح الحصى في الصلاة (1/327) رقم (1025، 1026، 1027) . وأحمد (5/149 و150 و163 و179) والدارمي (1395) انظر تحفة الأشراف (9/191) حديث (11997) .
138 -[381] " عن أبي صالح (¬1) عن أم سلمة (¬2) ". قال الذَّهبي
¬_________
(¬1) (ت) أبو صالح، مولى طلحة، أو أم سلمة، مقبول، من الثالثة يقال: اسمه زاذان، التقريب ص (649) رقم. (8173) .
وقال الذَّهبي: ولعله ذكوان السمان، ثم قال: لا بلْ هو ذكوانُ مولى لأم سلمة، له فردُ حديث من طريق أبي حمزة ميمون القصاب، وهو ضعيف -عنه عنها- مرفوعًا: " يا أفلَحُ تَرِّبْ وجهك " يعني إذا سجدت. ميزان الاعتدال (7/382) رقم (10311) .
(¬2) (ع) أم سلمة زوج النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، هند بنتُ أبي أُميَّةَ (ت: 60 هـ) ، الاستيعاب (4/472) رقم (3545) ، الإصابة (13/221) رقم (1304) .
