كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
152 -[430] "ثنا (¬1) محمَّد بن مسلم بن مِهران (¬2) سمع جده" (¬3)ليس لهما عند المصنِّف إلا هذا الحديث.
"رحم الله امرأً صلَّى قبل العصر أربعًا" (¬4) .
قال العراقي: "يحتمل أن يكون دعاء وأن يكون خبرًا".
"هذا حديث غريب حسن". قال العراقي: "جرت عادة المصنِّف أن يقدم الوصف بالحسن على الغرابة وقدم هنا "غريب" على "حسن".
قال: والظاهر أنه يُقدِّم الوصف الغالب على الحديث، فإن غلب عليه الحسن قدمه، وإن غلبت عليه الغرابة قدمها، وهذا الحديث بهذا اللَّفظ لا يُعرفُ إلاَّ من هذا الوجه، وانتفت فيه وجوه المتابعات والشواهد، فغلب عليه (¬5) وصف الغرابة".
¬_________
= غير واحد.
والحديث أخرجه: أحمد (2/32) رقم (4757) (2/140) رقم (5805) . أبو داود، كتاب الصلاة، باب من رخص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعة (1/409) رقم (1278) ابن ماجه، باب من بلَّغ علمًا (1/86) رقم (235) ، تحفة الأشراف (6/263) رقم (8570) .
(¬1) في (ش) : "حدثنا".
(¬2) (د، ت، س) محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مِهران بن المثنى المؤذن الكوفي، وقد ينسب لجده، ولجد أبيه، ولجد جده، صدوق يخطيء من السابعة. التقريب ص (466) رقم (5701) .
(¬3) (د، ت، س) مسلم بن المثنى، ويقال: ابن مهران بن المثنى، الكوفي، المؤذن ويقال اسمه مهران، ثقة، من الرابعة، التقريب ص (530) رقم (6642) .
(¬4) باب ما جاء في الأربع قبلَ العصر. (430) عن ابن عمر، عن النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "رحمَ اللهُ امرأً صلى قبل العصر أربعًا".
هذا حديث حسن غريبٌ. الجامع الصحيح (2/254) .
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب الصلاة، ياب الصلاة قبل العصر (1/407) رقم (1271) . وأحمد (2/117) . وانظر تحفة الأشراف (6/48) حديث (7454) .
(¬5) في (ك) ، و (ش) : "على".
153 -[452] "الزَّوْفيُّ (¬1) " بفتح الزاي وسكون الواو وفاء.
¬_________
(¬1) نسبه إلى "زَوْف" وهو بطن من مراد الأنساب للسمعاني (3/197) .
ومن نسبه الزَّوْفِيُّ في هذا السند اثنان: =
