كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
الضمري قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا تشد الرحال إلاَّ إلي المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى" (¬1) .¬_________
(¬1) المعجم الكبير (22/366) رقم (919) والبزار كما في كشف الأستار (2/4) رقم (1074) قال الهيثمي في مجمع الزوائد (4/4) ورجاله رجال الصحيح. وقال الألباني -رحمه الله- في الإرواء (3/226) رقم (773) : صحيح متواتر وخرجهما ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/221-222) في ترجمة أبي الجعد الضمري - رضي الله عنه -.
175 -[507] "قصْدًا" (¬1) أي: معتدلاً (¬2) .
¬_________
(¬1) (507) باب ما جاء في قِصر الخطبة. عن جابر بن سمُرَة، قال: كُنْتُ أُصلي مع النِّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فكانتْ صلاتُهُ قصْدًا، وخطبته قصدًا.
وفي الباب عن عمار بن ياسر، وابن أبي أوْفى.
حديث جابر بن سمرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. الجامع الصحيح (2/381) .
والحديث أخرجه: مسلم، كتاب الجمعة، باب تخفيف الصلاة والخطبة ص (371) رقم (866) . وأبو داود، كتاب الصلاة، باب الرَّجل يخطب على قوس (1/356) رقم (1101) .
والنسائي، كتاب الجمعة، باب كم يخطب (3/109) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة (1/351) رقم (1106) . وأحمد (5/86 و87 و88 و89 و90 و91 و92 و93 و94 و95 و98 و100 و101 و102 و106 و107 و108) . وانظر تحفة الأشراف (2/155) حديث (2167) .
(¬2) في الأصل "معتد به أن " والصواب ما أثبته.
176 -[508] "يقرأُ على المنبر، {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ (¬1) } " (¬2) .
قال القرطبي: "يحتمل أن يكون أراد الآية وحدها، أو السورة
¬_________
(¬1) في " ك، وش ": " فنادوا ".
(¬2) في الأصل: " ونادوا يا مالك مالك " والصواب ما أثبتّه كما في سورة الزخرف، الآية 77.
(508) باب ما جاء في القراءة على المنبر. عن صفوان بن يعلى بن أُمَيةَ، عن أبيه، قال: سمعتُ النِّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقرأُ على المنبر: {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ} .
وفي الباب عن أبي هريرة، وجابر بن سمُرَةَ حديث يعلى بن أُمية حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، وهو حديثُ ابن عُيَيْنَةَ. الجامع الصحيح (2/382) .
والحديث أخرجه: البخاري، كتاب التفسير، سورة "حم" الزخرف ص (878) رقم (4819) ، وفي كتاب بدء الخلق، باب صفة النار وأنها مخلوقة ص (581) رقم (3266) .
ومسلم، كتاب الجمعة، باب تخفيف الصلاة والخطبة ص (372) رقم (871) . وأبو داود، كتاب الحروف القراءات (2/431) رقم (3992) . وأحمد (4/223) . وانظر تحفة الأشراف (9/114) حديث (11838) .
