كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
قال: " دخل النعمان بن قوقل (¬1) -ورسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على المنبر يخطب يوم الجمُعَة- فقال له النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: [صل] (¬2) ركعتين تجَوَّزْ فِيهِمَا، فإذا جاء أحدكم يوم الجمُعَة والإمام يخطب فليُصَلِّ رَكعتين ولْيُخَفِّفهما" (¬3) .¬_________
= ص (283) رقم (3035) .
(¬1) النعمان بن قوقل بن أصرم بن فِهر بن عوف، ذكره ابن إسحاق فيم استشهد بأحد، وكان شهد بدرًا. الإصابة (10/169) رقم (8757) .
(¬2) في (ك) : "صلى" وهي ساقطة من الأصل.
(¬3) ذكره ابن حجر في تلخيص الحبير (2/576) رقم (639) . والطبراني في الكبير (7/61) .
178 -[513] "من تخطى رقِابَ النَّاس يوم الجُمُعَة اتُّخِذ جَسْرًا إلى جهنم" (¬1) . قال العراقي: " المشهور في رواية هذا الحديث، اتخذ -على بنائه للمفعول (¬2) ، بضم التاء المشددة وكسر الخاء المعجمة- بمعنى أنه يُجعل جسرًا على طريق جهنم ليُوطَأ ويتخَطى (¬3) كما تخطى (¬4) رقاب النَّاس، فإنَّ الجزاء من جنس العمل.
ويجوز أن يكون على البناء للفاعل، أي: [أنه] (¬5) اتخذ لنفسه جسرًا يمشي عليه إلى جهنم بسبب ذلك، كقوله: "من كذب عليَّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار" (¬6) .
¬_________
(¬1) باب ما جاء في كراهية التَخَطَي يوم الجمعة. (513) عن سهل بن مُعَاذ بن أنسِ الجُهَني، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من تخطَى رِقَابَ الناسَ يوم الجُمُعَةِ اتُّخِذَ جِسرًا إلَى جَهنمَ"
حديثُ سَهْل بنُ مُعَاذِ بن أنس الجُهَنَي حديثٌ غريبٌ لا نعرفُهُ إلاَّ من حديث رِشدِيْنَ ابن سعْدٍ.
والحديث أخرجه: ابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في النهي عن تخطي النَّاس يوم الجمعة (1/354) رقم (1116) . وأحمد (3/437) . وانظر تحفة الأشراف (8/393) حديث (11292) .
(¬2) في (ك) ، و (ش) : " نيابة المفعول ".
(¬3) في (ك) ، و (ش) : " وليخطي ".
(¬4) في (ك) ، و (ش) : " يخطي ".
(¬5) "أنه" ساقطة من الأصل ومن "ش".
(¬6) أخرجه النسائي في الكبرى (3/457، 458) رقم (5912، 5914، 5915) وانظر تحفة الأشراف (9/436) رقم (12839) .
