كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
"حق علي المسلمين أن يغتسلوا يوم الجُمُعَةِ" (¬1) .قال العراقي: " حقًّا؛ بالنصب مصدر لفعل محذوف تقديره حقَّ حقًّا؛ لقوله (¬2) - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عمدًا (¬3) .
"فإن لم يجد فالماء له طِيْب" قال العراقي: " المشهور في الرواية بكسر الطاء وسكون المثناة من تحت، أي: أنه يقوم مقام الطيب ".
¬_________
(¬1) باب في السواك والطيب يوم الجمعة. (528) عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "حَق على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة، ولْيَمس أحدُهُمْ مِنْ طِيْب أهلهِ، فإن لم يَجِدْ فَالمَاءُ لَهُ طِيب".
وفي الباب عن أبي سعيد، وشيخ من الأنصار.
حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هُشَيْمٌ، عن يزيد بن أبي زياد بهذا الإسناد نحوه.
حديث البَرَاءِ حديثٌ حسنٌ.
ورواية هُشَيْم أحسن من رواية إسماعيل بن إبراهيم التَيمي، وإسماعيل بن إبراهيم التَيْمِي يُضَعَفُ في الحديث. الجامع الصحيح (2/407) .
والحديث أخرجه: أحمد (4/282 و283) . وانظر: تحفة الأشراف (2/29) حديث (1787) .
(¬2) في (ك) : " كقوله ".
(¬3) "عمدًا" ساقط من الأصل ومن " ش ".
183 -[539] "والعواتق" (¬1) جمع عاتق وهي المرأة الشابة أول ما
¬_________
(¬1) في هامش الأصل، و" ش ": " مطلب أبواب العيدين ".
باب في خروج النساء في العيدين. (539) عن أمِّ عطيَة، أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يخرجُ الأبْكَارَ والعَوَاتِقَ وَذوَاتِ الخُدُورِ وَالحُيَّضَ فِي العِيدَيْنِ، فأمَّا الحُيَّض فَيَعتَزَلْنَ المُصّلَّى، ويشْهَدْنَ دَعْوَةَ المُسلمين، قالتْ إِحدَاهُن: يا رسول الله إن لم يَكُنْ لهَا جلْبَابٌ؟ قَالَ: "فلْتُعْرِهَا أُخْتُهَا مِنْ جَلاَبيبِهَا".
حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا هُشَيْمٌ، عن هشام بن حسان، عن حفصة بنتِ سِيرينَ، عن أمِّ عطيةَ، بنحوه.
وفي الباب عن ابن عباس، وجابر.
حديث أم عطيةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. الجامع الصحيح (2/419) .
والحديث أخرجه: البخاري، كتاب العيدين، باب خروج النِّساء والحيَّض إلى المصلى ص (182) رقم (974) . ومسلم، كتاب صلاة العيدين، باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى ص (379) رقم (890) . وأبو داود، كتاب الصلاة، باب خروج النساء في =
