كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
تدرك، وقيل: هي التي لم تَبِنْ من والديها (¬1) ولم [تزوَّج] (¬2) بعدَ إدراكها، وقيل: هي التي قاربت البُلُوغ.وقال ابن السكيت: " هي ما بين أن تدرك إلى أن تعْنَسَ ولم تزوَّجْ " (¬3) .
"وذوات الخدور" جمع خدر (¬4) ، بكسر الخاء وهي ناحية في البيت يجعل عليها ستر فتكون فيه الجارية البكر -وهي مخدرة- أي خدرت في الخدر، وقيل: الخِدْر؛ البيت.
" جِلْباب " بكسر الجيم، وتكرار الموحدة، قيل: الإزار، والرداء، وقيل: الملحفة، وقيل: المقنعة، تغطي بها المرأة رأسها، وظهرها، وصدرها (¬5) . وقيل: هو الخمار.
¬_________
= العيد (1/365) رقم (1136، 1137، 1138، 1139) . والنسائي، كتاب صلاة العيدين، خروج العواتق وذوات الخدور في العيدين (3/180) . وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في خروج النساء في العيدين (1/414) رقم (1307، 1308) . وأحمد (5/85) وانظر تحفة الأشراف (12/506) حديث (18108) .
(¬1) في (ش) : " والدتها ".
(¬2) "تزوج" مطموسة في الأصل. ومثبتة في (ك، ش) .
(¬3) كنز الحفاظ في كتاب تهذيب الألفاظ لابن السكيت (1/321) تحقيق: لويس شيخو اليسوعي، دار الكتاب الإسلامي، القاهرة.
(¬4) في الأصل، و (ش) : " في " والصواب ما أثبته.
(¬5) في (ك) ، و (ش) : " وخدرها ".
184 -[541] "وروى أبو تميلَة" (¬1) بضم المثناة من فوق بعدها ميم مفتوحة ثم مثناه من تحت ثم لام، اسمه: يحيى بن واضح.
¬_________
(¬1) (ع) يحيى بن واضح الأنصاري، مولاهم، أبو تُمَيلَة، بمثناة، مصغر، المروزي، مشهور بكنيته، ثقة من كبار التاسعة. التقريب ص (598) رقم (7663) .
185 -[542] "عن ثواب بن عتبة" (¬1) ؛ بفتح المثلثة، وتخفيف الواو، وآخره موحدة ليس له عند المصنف إلاَّ هذا الحديث، وليس له
¬_________
(¬1) (ت، ق) : ثَوَاب، بتخفيف الواو، ابن عُتْبَة المهري، بفتح الميم وسكون الهاء البصري، مقبول، من السادسة. التقريب ص (134) رقم (857) .
