كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
قال ابن دقيق العيد في شرح الإلمام: "الإحسان في الوضوء؛ هوالإتيان به على الوجه المطلوب شرعًا من غير غلو ولا تقصير" (¬1) ."لا يَنْهَزُهُ" بفتح ياء المضارعة وسكون النون، وفتح الهاء، وآخره زاي: لا يحركه.
¬_________
= الدرجات ص (298) رقم (666) . وأبو داود، كتاب الصلاة، باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة (1/208) رقم (559) . وابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب ثواب الطهور (1/103) رقم (281) ، وفي كتاب المساجد والجماعات، باب المشي إلى الصلاة (1/254) رقم (774) . وأحمد (2/252) . انظر تحفة الأشراف (9/358) حديث (12405) .
(¬1) المطبوع منه لم يصل فيه إلى الطهارة، ولكن إلى الآنية فقط.
202 -[608] "يحب (¬1) التيمن في طُهُوره"، (¬2) بضم الطاء أي الفعل.
"وفي ترجُّله" هو تسريح الشعر وتنظيفه.
¬_________
(¬1) "إني" ساقطة من (ك) . في الأصل، و (ش) : "إني يُحب"، وما أثبتناه من (ك) فهي ساقطة منها.
(¬2) باب ما يُسْتَحَب من التيَمُّن في الطُهُور. (608) عن عائشة، أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كانَ يُحِب التَيَمُّنَ في طُهُورهِ إِذَا تَطَهرَ، وفي تَرَجلهِ إذَا ترجَّلَ، وفي انْتِعَالِهِ إذا انتعَل.
هذا حديث حسنٌ صحيح. الجامع الصحيح (2/506) .
والحديث أخرجهُ: البخاري، كتاب الوضوء، باب التيمن في الوضوء والغسل ص (57) رقم (168) وفي كتاب الصلاة، باب التيمن في دخول المسجد وغيره ص (99) رقم (426) .
ومسلم، كتاب الطهارة، باب التيمن في الطهور وغيره ص (162) رقم (268) . وأبو داود، كتاب اللباس، باب في الانتعال (1/468) رقم (4140) . والنسائي، كتاب الطهارة، باب بأي الرجلين يبدأ بالغسل (1/78) . وابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب التيمن في الوضوء (1/141) رقم (401) . وأحمد (6/94 و130 و187 و202 و201) . انظر تحفة الأشراف (12/424) حديث (17657) .
203 -[616] "وأدوا زكاة أموالكم" (¬1) في الخلافيات: وأدوا
¬_________
(¬1) باب ما ذكر في فضل الصلاة. (616) عن سُلَيْمِ بن عامر، قال: سَمِعْتُ أبا أُمامة يقول: سمعتُ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ في حَجةِ الوَدَاع، فقال: " اتقُوا الله ربكمْ، وصَلُّوا خَمسَكُم، وصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَأدوا زكاةَ أمْوَالِكُمْ، وأطِيعُواَ ذا أمرِكُمْ تَدْخُلُو جنة ربكمْ " قال: فقلتُ لأبي أمامة: منذ كم سمعت من رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هذا الحديث؛ قال: سمعته وأنا ابنُ ثلاثين سنة.
هذا حديثٌ حسن صحيحٌ. الجامع الصحيح (2/516) .
والحديث أخرجه: أبو داود، كتاب المناسك، من قال خطب يوم النحر (6011) رقم =
