كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
البغي، فنقل عن أهل العربية أنَّ أصل البغي في الشر، وأقله ما جاء في طلب الخير، ثم ذكر قوله تعالى: {غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ} (¬1) وقوله: {يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ (¬2) } (¬3) .والذي وقع في الآيتين هو بمعنى التعدي، وأما الذي في هذا (¬4) الحديث فمعناه الطلب، والمصدر منه بُغا، وبُغاية، بضم الباء فيهما.
قال الجوهري: بغيت الشيء طلبته (¬5) ".
"ولله عتقاءُ من النَّارِ، وذلك كل ليلةٍ". قال العراقي: " الظاهر أنه أراد كل ليلة من ليالي شهر رمضان، ويحتمل أن يراد في كل ليلة من السنة كلها، ويتضاعف ذلك في رمضان ".
¬_________
(¬1) سورة البقرة، آية: 173.
(¬2) سورة يونس، آية: 23.
(¬3) عارضة الأحوذي (3/161) .
(¬4) "هذا" ساقطة من (ك) .
(¬5) الصحاح، مادة بغى (6/204) .
226 -[683] "من صام رمضان، وقامه، إيمانًا" (¬1) ، أي: تصديقًا بأنه فرض عليه حق، وأنه من أركان الإسلام وبما وعد الله عليه من الثواب، والأجر.
¬_________
(¬1) (683) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من صام رمضان وقامه إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه".
هذا حديث صحيح.
والحديث أخرجه: البخاري: كتاب الصوم، باب من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا ونية، ص (334) رقم (1901) . ومسلم: كتاب صلاة المسافرين، باب الترغيب في قيام رمضان، وهو التراويح ص (334) رقم (756) . وأبو داود كتاب الصلاة، باب في قيام شهر رمضان (1/436) رقم (1371) . والنسائي: كتاب الصيام، باب فضل شهر رمضان، ثواب من قام رمضان وصامه إيمانًا واحتسابًا (4/157) . وابن ماجه: كتاب الصيام، باب ما جاء في فضل شهر رمضان (1/526) . وأحمد (2/232، 241، 347، 385، 408، 423، 473) . والدارمي (1783) . وانظر: تحفة الأشراف (11/9) حديث (15038) و (11/11) حديث (15051) .
