كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
239 -[730] "من لم يُجْمِعِ الصِّيام" (¬1) بضم أوله، وسكون الجيم، وكسر الميم.قال الخطابي: " الإجماع، إحكام النية والعزيمة، يقال: أجمعت الرأي، وأزمعته، وعزمت عليه، بمعنى " (¬2) .
¬_________
(¬1) باب ما جاء لاَ صِيام لِمَنْ لَم يَعْزِمْ من الليل. (730) عن حَفْصَةَ، عن النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَنْ لَمْ يُجْمع الصيام قَبلَ الفَجْرِ، فلاَ صِيَامَ لَهُ".
حديث حفْصَةَ، حديثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلا مِنْ هَذَا الوَجْهِ.
والحديث أخرجه: أبو داود: كتاب الصيام، باب النية في الصيام (1/744) رقم (2454) . والنسائي: كتاب الصيام، النية في الصيام، ذكر اختلاف الناقلين لخبر حفصة في ذلك (4/196، 197) . وابن ماجه: كتاب الصيام، باب ما جاء في فرض الصوم من الليل والخيار في الصوم (1/542) رقم (1700) . وأحمد (6/287) والدارمي (1705) ، انظر: تحفة الأشراف (11/284) حديث (15802) .
(¬2) معالم السنن (2/114) .
240 -[731] "عن سِماك بن حرب (¬1) عن [ابن] (¬2) أم هانيء (¬3) "
في رواية البيهقي في السنن، عن هارون بن أم هانيء (¬4) .
"وفي المعرفة: عن سماك، قال: أخبرني ابن أم هانيء، قال شعبة: فلقيت أنا أفضلهُمْ جعْدَة (¬5) ، فقلت له (¬6) : أسَمِعته أنت من أم هانيء قال: أخبرني أهلُنا، وأبو صالح مولى أم هانيء.
¬_________
(¬1) (خت، م، ع) سِماك، بكسر أوله وتخفيف الميم، ابن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البَكْرِي، الكوفي، أبو المغيرة صدوق وفي روايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرَة فكان ربما تَلَقْن، من الرابعة، مات سنة ثلاث وعشرين ومائة. التقريب ص (255) رقم (2624) .
(¬2) "ابن": ساقطة من الأصل.
(¬3) (س) : هارون، من ولد أم هانيء، مجهول، من الثالثة. التقريب ص (570) رقم (7251) .
(¬4) سنن البيهقي (2/278) .
(¬5) في الأصل: "بعد" والصواب: "جعْدَة".
(ت، س) جعدة المخزومي، من ولد أم هانيء قيل: هو ابن يحيى بن جَعْدَة بن هبيرة، وهو مقبول، من السادسة. التقريب ص (139) رقم (929) .
(¬6) "له": ساقطة من (ك) .
