كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
بشير (¬1) ، زحم؛ أي كان اسمه في الجاهلية زحمًا، فهاجر إلى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال له: "ما اسمك، قال: زحم، قال: بل أنت بشير" (¬2) رواه أبو داود (¬3) .¬_________
= (8/26) باب فضل الصيام، وهو ما أثبته السيوطي في شرحه على النسائي، فقال: وقال الداودي وجماعة: المعنى أنَّ الخلوف أكثر ثوابًا من المسك المندوب إليه في الجُمع ومجالس الذكر. ورجح النووي هذا الأخير (4/162) .
(¬1) (بخ، د، س، ق) بشير بن معبد، وقيل: ابن زيد بن معبد السدوسي، المعروف بابن الخَصَاصِية، بمعجمة مفتوحة وصادين مهملتين بعد الثانية تحتانية، صحابي جليل، التقريب ص (125) رقم (722) ، الإصابة (1/263) رقم (701) .
قال ابن حجر في الإصابة: "بشير ابن معبد، ويقال: ابن نذير بن معبد".
وقال في تهذيب التهذيب: " بشير بن معبد، وقيل: ابن زيد بن معبد، وقيل: ابن شراحيل ". التهذيب (1/410) رقم (866) .
(¬2) الإصابة (1/263) رقم (701) .
(¬3) كتاب الجنائز، باب المشي بين القبور في النعل (2/236) رقم (3230) .
245 -[770] "أفضل الصوم صوم أخي داود" (¬1) .
قال الشيخ عز الدِّين بن عبد السلام في فتاويه:
قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لعبد الله بن عمرو بن العاص: " لا أفضل من ذلك " معناه: لا أفضل لك من ذلك؛ لأنه قال له في الحديث: "فإنك إذا فعلت ذلك، (¬2)
¬_________
(¬1) باب ما جاء في سَرْدِ الصومِ. (770) عن عبد الله بن عمرِو، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أفضلُ الصومِ صَوْمُ أخِي دَاوُدَ، كان يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلاَ يَفِرُّ إذَا لاَقَى".
هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
والحديث أخرجه: البخاري: كتاب الصوم، باب صوم داود عليه السلام (347) رقم (1979) . ومسلم: كتاب الصيام، باب النَّهي عن صوم الدهر لمن تضرر به أو فوت به حقًّا أو لم يفطر العيدين والتشريق، وبيان تفضيل صوم يوم وإفطار يوم (488) رقم (1159) عن ابن أبي شيبة عن سفيان. والنسائي: كتاب الصيام، صوم يوم وإفطار يوم وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه (4/209) . والكبرى (3/191) رقم (2718) . وابن ماجه: كتاب الصيام، باب ما جاء في صيام داود عليه السلام (1/546) رقم (1706) . وأبو داود: كتاب الصيام، باب في صوم يوم وفطر يوم (1/743) من طريق عمرو بن أوس. وأحمد (2/164، 188، 190، 212) . انظر: تحفة الأشراف (6/294) حديث (8635) .
(¬2) في رواية مسلم: " ... هَجَمَتْ له العين، ونَهِكَتْ ... " ص (490) رقم (187) ، وفي رواية =
