كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
نبهت (¬1) نفسك وغارت عينك" ولأنَّ أكثر الصحابة رضي الله عنهم ما يسألون عن أفضل الأعمال إلاَّ ليختاروه لأنفسهم، فكأنه قال: أيُّ الصوم أفضل لي؟ وقد سئل (¬2) أي الأعمال أفضل؛ فقال: " الجهاد في سبيل الله " (¬3) وسأله آخر، أي: الأعمال أفضل؛ فقال: " بر الوالدين " (¬4) وسأله آخر، فقال: "الصلاة على أول وقتها" (¬5) لأنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فهم من كل أحد أن (¬6) يسأل عن أي أعماله أفضل (¬7) ؟ فأجابه على ما فهم من قصده، فكأنَّ كل واحد منهم يسأل عن أي الأعمال أفضل في حقي؛ فأجابه (¬8) على ما فهم منه.وهذا لفظ عام ورد على سبب خاص، واقترن به ما يدل
¬_________
= له: " ... هجَمت عيناك، ونَفِهَتْ نَفسك ... " ص (491) رقم (188) .
قال النووي: " هجمت له العين ونَهِكَت ": معنى هجمت، غارتْ، ونهِكت العين، ضعُفَتْ.
ْوقال: قوله: " وَنَفِهَتِ النَفس " أي: أعْيَتْ، شرح مسلم للنووي (8/45، 46) .
وفي رواية للبخاري: " ... هَجَمَتْ له العين، ونفِهَت له النفس ... " ص (347) رقم (1979) .
قال السيوطي: " ونَفِهت " بالفاء، أي: " كَلتْ " التوشيح (4/1463) رقم (1979) .
وقال ابن الأثير: " ... نَفِهَتْ ... " أي: أعيت وكلتْ. النهاية (5/100) .
"نفه": فيه "هجمت له العين، ونَفِهت له النَّفس" أي: أَعْيَتْ وَكَلَّتْ.
ملاحظة: مما سبق يتبيَّن أن لفظ "نبهت" لا يؤدي المعنى، إذ معنى "نبه": "شرف واشتهر". انظر: المعجم الوسيط، مادة "نبه" (2/899) ، على عكس ما ورد في بقية الروايات وشروحها، فاللائق إذن إثباتها "نفِهت" ليتم معناها مع لاحقتها. والله أعلم.
(¬1) في (ك) : " نقهت ".
(¬2) في (ك) : " سأله ".
(¬3) رواه البخاري ومسلم والنسائي والترمذي من حديث أبي ذرٍّ. كما في التحفة (9/195) رقم (12004) .
(¬4) رواه أبو داود في الصلاة رقم (426) عن أم فروة، والترمذي رقم (170) .
(¬5) رواه الترمذي برقم (173) والبخاري رقم (527) ، ومسلم (139) عن ابن مسعود.
(¬6) في (ش) : " أنه ".
(¬7) "فقال: " بر الوالدين " إلى "فهم من كل أحد أن يسأل عن أي أعماله أفضل". ساقط في (ك) .
(¬8) في (ش) : " فأجاب ".
