كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
نون، أي: على عادته في السكون والرفق. قاله أبو موسى المديني (¬1)وفي رواية غير المصنف "على هيئته" بفتح الهاء والهمزه مكان النون؛ أي على هيئته في سيره المعتاد.
"والناس يضربون" زاد أبو داود؛ الإبل يمينًا وشمالاً. "يلتفت إليهم" وفي (¬2) رواية أبي داود " لا يلتفت " بزيادة لا (¬3) .
قال المحب الطبري: " قال بعضهم: [رواية] (¬4) الترمذي بإسقاط لا، أصح " (¬5) ، وقد تكررت هناك على بعض الرواة من قوله: شمالاً.
"عليكم السكينة" بالنصب على الإغراء.
"قُزح"، بضم القاف وفتح الزاء وحاء مهملة، اسم جبل بالمزدلفة.
"محسِّر" بضم الميم وفتح الحاء وتشديد السِّين المهملة وكسرها.
"فقرع ناقته"؛ أي: ضربها بمقرعة.
"فخب حتى جاوز الوادي" قيل: الحكمة في ذلك؛ أنه فعله لسعة الموضع، وقيل: لأنَّ الأودية مأوى الشياطين.
وقيل: لأنه كان موقفًا للنصارى، فأحب الإسراع فيه مخالفةً لهم، وقيل: لأنَّ رجلاً اصطاد فيه صيدًا، فنزلت نار فأحرقته، فكان إسراعه لمكان العذاب، كما أسرع في ديار ثمود (¬6) .
¬_________
= والحديث أخرجه: أبو داود: كتاب المناسك، باب الدفعة من عرفة (1/514) رقم (1922) و (1935) . وابن ماجه: كتاب المناسك، باب الموقف بعرفات (2/1001) .
وأحمد (1/75، 98، 156) . وانظر: تحفة الأشراف (7/428) حديث (10229) .
والحديث فيه عبد الرَّحمن بن الحارث، يعتبر به عند المتابعة، ولم يتابع.
(¬1) المجموع المغيث (3/523) .
(¬2) في (ك) : " في ".
(¬3) سنن أبي داود (1/594) رقم (1922) .
(¬4) "رواية" مطموسة في الأصل.
(¬5) القرى لقاصد أم القرى ص (414) وزاد: فإنه كان ينظر إليهم وهم يضربون الإبل يشير إليهم يمينًا وشمالاً السكينة السكينة.
(¬6) ذكر هذه الأقوال محب الدين الطبري في القرى لقاصد أم القرى ص (155، 156) .
