كتاب قوت المغتذي على جامع الترمذي (اسم الجزء: 1-2)
"نُلبي عن النساء" (¬1) حمله المحب الطبري على أنَّ المراد رفع الصوت بالتلبية، لا مطلق التلبية، مجازًا.¬_________
(¬1) باب ما جاء في حج الصبي. (927) عن جابر، قال: كنا إذا حججنا مع النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فكُنَّا نُلبي عن النساءِ، ونرمي عن الصبيان.
هذا حديث غريبٌ، لا نعرفه إلاَّ من هذا الوجه.
والحديث أخرجه: ابن ماجه: كتاب المناسك، باب الرمي عن الصبيان (2/1010) رقم (3038) . وأحمد (3/314) وانظر: تحفة الأشراف (2/288) ، حديث (2662) .
وضعيف ابن ماجه للعلامة الألباني (652) ، وضعيف الترمذي له (160) .
وسبب ضعفه أشعث بن سوار، وتدليس أبي الزبير عن جابر.
276 -[935] "عن مُحَرِّش (¬1) " بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وكسر الراء المشددة وشين معجمه على المشهور، وقيل بكسر الميم، وخاء معجمه ساكنة، وفتح الراء.
¬_________
(¬1) (د، ت، س) مُحَرش، بضم أوله وفتح المهملة، وقيل: إنها معجمة، وكسر الراء بعدها معجمة، ابن عبد الله، أو سويد بن عبد الله الكعبي الخزاعي، نزيل مكة، صحابي، له حديث في عمرة الجِعرانة. التقريب ص (522) رقم (6505) الإصابة (9/101) رقم (7742) .
277 -[939] "وهب ين خَنْبَش (¬1) " بفتح الخاء المعجمة، وسكون النون، وفتح الموحدة، وشين معجمة.
¬_________
(¬1) (س، ق) وهب بن خَنْبش، بمعجمة ونون موحدة ومعجمة وزن جعفر، الطائي صحابي، نزل الكوفة ويقال اسمه هرم، ووهب أصح. التقريب ص (585) رقم (7475) ، الإصابة (10/241) رقم (8948) .
278 -[946] "خررتَ من يديك" (¬1) بكسر الراء، أي: سقطت،
¬_________
(¬1) باب ما جاء من حجَّ أو اعتمرَ فلْيَكُنْ آخرُ عَهْدِهِ بِالبَيْتِ. (946) عن الحارث بن عبد الله بن أوس، قال: سمعتُ النَّبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ: " من حَجَّ هذا البيت أو اعتمر فلْيَكُن آخر عهدِهِ بِالبيتِ"، فقال لهُ عُمَرُ: خرَرْتُ من يديك سمِعْتُ هذا من رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ولم تُخْبِرنا بهِ؟
وفي الباب عن ابن عباس.
حديث الحارث بن عبد الله بن أوس حديث غريبٌ، وهكذا روى غير واحد عن الحجَّاج بن أرطأة مثل هذا وقد خُولفَ الحَجَّاجُ في بعضِ هذا الإسنادِ.
والحديث أخرجه: أحمد (3/416، 417) . وانظر: تحفة الأشراف (3/6) حديث (3278) . وضعيف الترمذي للعلامة الألباني (162) . وكأنَّ الترمذي يشير إلى ما رواه أبو داود (2004) وأحمد (3/416) ، والنسائي في الكبرى، من طريق أبي عوانة عن يعلى بن عطاء، =
